中華中醫(yī)文化事跡：《醫(yī)經(jīng)溯洄集》

《醫(yī)經(jīng)溯洄集》，一卷，元·王履撰。全書(shū)共有論文二十一篇，對(duì)《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒》等書(shū)的古典醫(yī)理以及宋以后著名醫(yī)家的論點(diǎn)，有不少獨(dú)到的闡述和發(fā)揮，其中“亢則害，承乃制論”就是根據(jù)《素問(wèn)·六微旨大論》的精神，闡發(fā)了人體內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性，并以這一原理來(lái)廣泛地討論病理和治療的原則問(wèn)題。又如“傷寒立法考”和“傷寒三百九十七法辨”等篇，乃王氏鉆研《傷寒論》后，關(guān)于“分經(jīng)辨證”問(wèn)題上的一些體會(huì)和心得。此外如中暑、溫病、熱病之分，都是臨床醫(yī)家需明確的間題。特別是對(duì)中風(fēng)的辨別，提出了“真中風(fēng)”和“類(lèi)中風(fēng)”的說(shuō)法，值得我們重視，而且也開(kāi)創(chuàng)了把不同學(xué)說(shuō)，融合折中于一說(shuō)的趨勢(shì)，對(duì)明清時(shí)代醫(yī)學(xué)理論的發(fā)展有很大的影響。

《四庫(kù)全書(shū)總目提要》評(píng)價(jià)本書(shū)“觀其歷數(shù)諸家，俱不免有微辭。而《內(nèi)傷余義》兼及東垣，可謂少可而多否者，然其會(huì)通研究，洞見(jiàn)本源，于醫(yī)道中實(shí)能貫徹源流，非漫為大言以夸世者”。