皇甫謐

出身名門(mén)

皇甫謐出身于東漢名門(mén)世族，六世祖皇甫棱為度遼將軍，五世祖皇甫旗為扶鳳都尉，四世祖皇甫節(jié)為雁門(mén)太守。節(jié)之弟皇甫規(guī)是個(gè)文武全才，時(shí)為安羌名將，官至度遼將軍、尚書(shū)，封壽成亭侯，為涼州三明之一。曾祖皇甫嵩因鎮(zhèn)壓黃巾起義有功，官拜征西將軍，太尉。后來(lái)，皇甫氏族漸趨沒(méi)落，但朝中大仍不乏做官之人，皇甫謐的祖父皇甫叔獻(xiàn)，當(dāng)過(guò)霸陵令，父親皇甫叔侯，僅舉孝廉。

家道衰落

皇甫謐生后遂喪生母，家道更加衰落，過(guò)繼給叔父，十五歲時(shí)隨叔父遷居新安（今河南新安縣），在戰(zhàn)亂中度過(guò)了他的童年和少年。自幼貪玩不習(xí)上進(jìn)，跟村童編荊為盾，執(zhí)杖為矛，分陣相刺，嬉游習(xí)兵。年二十（公元234年）。仍游蕩無(wú)度，猶不好學(xué)，人以為癡。一次，謐將所得瓜果進(jìn)獻(xiàn)叔母任氏，任氏說(shuō)：“《孝經(jīng)》云‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，何以慰我？”因嘆曰：“昔孟母三徙成仁，曾父烹豕從教。豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯純之甚也！修身篤學(xué)，自汝得之，與我何有。”（《晉書(shū)·皇甫謐傳》）因?qū)χ魈?，謐甚感痛，遂拜鄉(xiāng)人席坦受書(shū)。

發(fā)奮著述

皇甫謐從此改弦易轍，矢志發(fā)奮讀書(shū)；二十六歲時(shí)（公元241年），以漢前紀(jì)年殘缺，遂博案經(jīng)傳，旁采百家，著《帝王世紀(jì)》《年歷》等；四十歲（公元254年），叔父有子既冠，喪所生后母，遂還故鄉(xiāng)；四十二歲（即公元256年）前后得風(fēng)痹癥，悉心攻讀醫(yī)學(xué)，開(kāi)始撰集《針灸甲乙經(jīng)》；四十六歲（公元260年）時(shí)已為名聲鶴起的著名學(xué)者，魏相司馬昭下詔征聘做官，不仕，作《釋勸論》，仍耽玩典籍，忘其寢食，時(shí)人謂之書(shū)淫；五十一歲時(shí)（公元267年）晉武帝續(xù)詔不仕，相傳曾到陜西隴縣龍門(mén)洞、平?jīng)鲠轻忌奖茉t；五十三歲時(shí)（公元269年)，武帝頻下詔敦逼，上疏自稱草莽臣，乃不仕；五十四歲時(shí)(公元270年)，又舉賢良方正，不起，自表就帝借書(shū)，武帝送書(shū)—車(chē)；六十—?dú)q時(shí)(公元277年)，帝又詔封為太子中庶、議郎、著作郎等，皆不應(yīng)，著驚世駭俗的《篤終論》；六十八歲時(shí)(公元282年)，《皇帝針灸甲乙經(jīng)》刊發(fā)經(jīng)世，皇甫謐在張?chǎng)椘氯ナ?，其子童靈、方回，尊父篤終遺訓(xùn)，擇不毛之地，將其儉禮薄葬于塬邊。世人稱之為“皇甫冢子”。

明朝嘉靖年間，皇甫謐得以從祀景惠殿三皇廟。

皇甫謐是我國(guó)晉代著名的針灸學(xué)家,其所作《針灸甲乙經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早,內(nèi)容最完整的針灸專著。

《針灸甲乙經(jīng)》《歷代帝王世紀(jì)》《高士傳》《列女傳》。

皇甫謐雕像

皇甫謐雕像位于靈臺(tái)縣朝那鎮(zhèn)中心街心花園，雕像選用質(zhì)地較好的漢白玉制作，總34噸，高6.9米，安置于朝那鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)最高點(diǎn)、朝水、朝龍路的交匯處，與另一個(gè)標(biāo)志性建筑物--乾坤樓遙遙呼應(yīng)。