官書問世
王惟一對針灸醫(yī)學(xué)的貢獻有三,一是考定《明堂針灸圖》與撰寫《新鑄銅人腧穴針灸圖經(jīng)》,二為鑄造針灸銅人模型,三為刻《圖經(jīng)》于石。作為官書問世的《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》,對宋代以前的針灸學(xué)成就進行了一次系統(tǒng)的總結(jié),對宋代及后世針灸學(xué)的發(fā)展具有重要的推動作用。
針灸銅人
針灸銅人的設(shè)計和制造,更是醫(yī)學(xué)史上的一大創(chuàng)舉,兩具銅人作為最早的人體模型和針灸直觀教具,在醫(yī)學(xué)史上具有重要意義,王惟一為此做出的貢獻是不可磨滅的。
從《圖經(jīng)》、石碑、銅人的編繪制作,可以看出,使經(jīng)穴理論規(guī)范化,是王惟一主要學(xué)術(shù)思想之一。王惟一在撰寫《新鑄銅人腧穴針灸圖經(jīng)》時,"纂集舊聞,訂正訛廖",做了不少??笨甲C工作,對后世學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》原文起了加深理解的作用,并進一步完善了經(jīng)穴理論。
《圖經(jīng)》、石碑、銅人三者雖然形式各不相同,但內(nèi)容一致石碑起到了保存《圖經(jīng)》內(nèi)容的作用。銅人對經(jīng)穴教學(xué)的形象化與直觀化,做出了不可磨滅的貢獻,開創(chuàng)了針灸學(xué)的腧穴考試要進行實際操作的先河。
統(tǒng)一經(jīng)穴
北宋以前的經(jīng)穴,存在著圖譜粗糙難辨,文字?jǐn)⑹霰容^含混,以及眾說紛壇,莫衷一是的狀況。因此,王惟一十分重視經(jīng)穴的規(guī)范化,他編寫《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》,并列于碑石,成為我國較早的針灸圖譜。其鑄腧穴針灸銅人,據(jù)《齊東野語》記載:"以精銅為之,藏府無一不具,其外俞穴,則 金書穴名于旁,背面二器相合,則渾然全身。"可見,是兩具比較精致的銅鑄模型,其內(nèi)有臟腑,外有腧穴,穴孔通向體內(nèi),穴名刻于體表穴旁,它是中國針灸醫(yī)學(xué)教學(xué)最早而且是最珍貴的教學(xué)模型,平時,它發(fā)揮著穴位規(guī)范化的作用,教學(xué)時它是針灸學(xué)生等學(xué)習(xí)針灸經(jīng)絡(luò)穴位的依據(jù)。根據(jù)文獻記載:考試醫(yī)學(xué)生時,體表涂臘,使穴位、經(jīng)絡(luò)被覆蓋之后,諸孔穴也因此而被黃臘所堵塞,再向體腔內(nèi)注入水銀,令被試者針刺,若取穴刺之有誤,則針不能入;如果取穴正確無誤,則針從孔穴刺入體腔內(nèi),水銀即可從拔針后的針眼中射出。有了這樣高級的教具,無疑大大方便了針灸教學(xué),從而對統(tǒng)一穴位和促進針灸學(xué)術(shù)的發(fā)展,發(fā)揮了巨大的作用??傊?,雖然圖經(jīng)、石碑、銅人三者各不相同,但內(nèi)容一致,完全統(tǒng)一。他開拓了醫(yī)學(xué)模型的先河,開辟了形象教學(xué)的道路,促進了經(jīng)穴定位向規(guī)范化發(fā)展,使"針砭之法,傳述不同"的局面得到改觀。
考訂經(jīng)穴
他在撰寫《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》時,"篡集舊聞,訂正訛謬",對經(jīng)穴理論作了不少??笨甲C工作,例如闡述手太陽經(jīng)主病,他根據(jù)《脈經(jīng)》卷六有"卒貴失(矢)無度"的記載,在《內(nèi)經(jīng)》原文的基礎(chǔ)上予以補充,根據(jù)肺與大腸相表里的理論,"卒遺失無度"是完全可能的,加此一癥,更合中醫(yī)理論原貌。他在《圖經(jīng)》中收載腧穴657個,與《甲乙經(jīng)》相比,增加了"青靈"、"頗陰俞"、"膏肓俞"3個雙穴,督脈的"靈臺"、"陽關(guān)"2個單穴。他還考證了穴位的作用,與《外臺秘要》、《太平圣惠方》等一些較早的文獻相比,增添了不少內(nèi)容,如上星穴,增添了治療"痰瘧振寒、熱病汗不出、目睛痛、不能遠視"等病證的主治作用;承山穴,增加了治療"腰背痛、霍亂、轉(zhuǎn)筋、大便難、久痔腫痛"等病證的作用;風(fēng)府穴,增加了治療"頭痛鼻衄"的作用;委中穴,增加了治療"熱病汗不出、足熱撅逆滿、膝不得屈伸"等病證的作用。通過這些努力,既進一步完善了經(jīng)穴理論,又?jǐn)U大了穴位的主治作用,提高了腧穴的實用性。