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方有執(zhí)

信息來源:國醫(yī)小鎮(zhèn)發(fā)布時間:2018/3/30
摘要:方有執(zhí),字中行,別號九龍山人,明代歙縣人(即今安徽歙縣)。生于明代嘉靖二年(1523),卒年不詳,他的妻兒共7人皆因傷寒而死。他本人也以大病幸愈而復(fù)生,因而發(fā)憤鉆研《傷寒 ...
方有執(zhí)

方有執(zhí) 圖片

方有執(zhí),字中行,別號九龍山人,明代歙縣人(即今安徽歙縣)。生于明代嘉靖二年(1523),卒年不詳,他的妻兒共7人皆因傷寒而死。他本人也以大病幸愈而復(fù)生,因而發(fā)憤鉆研《傷寒論》?!昂V志專此,銳力憤敏,涉苦萬端”,方有執(zhí)認為王叔和、成無己整理的的《傷寒論》,有較多竄亂之處,對后世醫(yī)家學(xué)習(xí)《傷寒論》造成誤導(dǎo),首次提出《傷寒論》錯簡之說,故自明萬歷十年,著手寫《傷寒論條辨》對傷寒論逐條考訂、重新編次,并予以注釋,以求合于仲景之原意。方氏認為:傷寒應(yīng)以六經(jīng)為綱,六經(jīng)應(yīng)以太陽為綱,太陽篇應(yīng)以風(fēng)傷衛(wèi),寒傷營,風(fēng)寒兩傷營衛(wèi)為綱。其學(xué)術(shù)思想對傷寒學(xué)術(shù)研究有很大的貢獻。其后喻昌、張璐、吳儀洛、程應(yīng)旄、周揚俊、黃元御、章楠等醫(yī)學(xué)家繼承其學(xué),形成《傷寒論》錯簡重訂學(xué)派。

從醫(yī)經(jīng)歷

方有執(zhí)自謂其天性魯鈍,“愚于儒且憚不能”,初亦未學(xué)醫(yī),后中年以兩番因中傷風(fēng)寒喪妻,五次以驚風(fēng)殤子而發(fā)憤學(xué)醫(yī),于傷寒證治尤有心得。他認為《傷寒雜病論》集醫(yī)道之大成,擅百世之宗師。而西晉王叔和重為編次時,已有所改移;及金代成無己作注,又多所竄改,致使習(xí)醫(yī)者或以不全之書置而不習(xí),或沿習(xí)二家之誤彌失其真。故以20余年的時間,遍歷于齊、魯、川、陜等地,以訪師求友,探究傷寒真諦。老而返家,“歸田閉閣,考眾李之殊同,返離異而訂正?!?/span>

人物成就

1.首倡錯簡,調(diào)整篇目,重修條文


方有執(zhí)認為王叔和編輯的《傷寒論》已有諸多修改之處,成無己所注的《傷寒論》,有較多竄亂之處,對后世醫(yī)家學(xué)習(xí)《傷寒論》造成誤導(dǎo),所以花費二十年的心血,推求張仲景《傷寒論》的原意。首次提出《傷寒論》錯簡之說。方有執(zhí)將《傷寒論》訂為經(jīng)十一篇,法三百九十七,方一百一十三,力求還《傷寒論》原著舊貌。并指出《傷寒論》不限于治傷寒,其學(xué)說對后世影響頗大。其后喻昌、張璐、吳儀洛、程應(yīng)旄、周揚俊、黃元御、章楠等醫(yī)學(xué)家繼承其學(xué),形成《傷寒論》錯簡重訂學(xué)派。


2.傷寒以六經(jīng)為綱


方氏認為:六經(jīng)辨證適用于一切疾病,而傷寒尤以六經(jīng)為綱。方氏指出:傷寒論六經(jīng)是指六部,其不僅有陰陽屬性,而且五臟、六腑、四體、百骸,周身內(nèi)外無一物不包羅其中。而病發(fā)于人身、故無論何病,皆可以六經(jīng)為綱。而傷寒之為病,乃風(fēng)寒之邪襲人,其中傷必沿外體軀殼之三重(太陽、陽明、少陽),內(nèi)臟次第三層(太陰、少陰、厥陰),逐層而漸進,而六經(jīng)又各主其所,故傷寒病尤應(yīng)以六經(jīng)為綱。


3.六經(jīng)以太陽為綱


對傷寒六經(jīng)辨證,方氏認為六經(jīng)應(yīng)以太陽為綱。方氏認為太陽主人身之表,而外邪襲人,首犯肌表,肌表營衛(wèi)之氣與邪抗爭,則形成太陽病,故太陽為病最易,而其邪之出入,疾病之傳變,又最能反映傷寒之順逆。所以說,六經(jīng)應(yīng)以太陽為綱。


4.風(fēng)寒中傷營衛(wèi)說


方氏認為:太陽篇應(yīng)以風(fēng)傷衛(wèi),寒傷營,風(fēng)寒兩傷營衛(wèi)為綱。故對《傷寒論》太陽篇大加改訂,認為傷寒以六經(jīng)為綱,六經(jīng)以太陽為綱,而太陽當以傷衛(wèi)、傷營、營衛(wèi)俱傷為綱。

著書論作

《傷寒論條辨》八卷,后附《本草鈔》、《或問》、《痙書》各一卷。

原標題:方有執(zhí)
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