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丁甘仁

信息來源:國醫(yī)小鎮(zhèn)發(fā)布時(shí)間:2018/4/12
摘要:丁甘仁,中醫(yī)臨床家、教育家。1866年2月8日出生于江蘇省武進(jìn)縣通江鄉(xiāng)孟河鎮(zhèn),1917年創(chuàng)辦上海中醫(yī)專門學(xué)校,兩年后又創(chuàng)辦女子中醫(yī)專門學(xué)校,培養(yǎng)中醫(yī)人才,成績卓著。最早主 ...
丁甘仁

丁甘仁 圖片

丁甘仁,中醫(yī)臨床家、教育家。1866年2月8日出生于江蘇省武進(jìn)縣通江鄉(xiāng)孟河鎮(zhèn),1917年創(chuàng)辦上海中醫(yī)專門學(xué)校,兩年后又創(chuàng)辦女子中醫(yī)專門學(xué)校,培養(yǎng)中醫(yī)人才,成績卓著。最早主張傷寒、溫病學(xué)說統(tǒng)一;于臨床,打破常規(guī),經(jīng)方、時(shí)方并用治療急癥熱病,開中醫(yī)學(xué)術(shù)界傷寒、溫病統(tǒng)一論之先河。

從醫(yī)經(jīng)歷

丁甘仁,字澤周,1865年生于江蘇省武進(jìn)縣通江鄉(xiāng)孟河鎮(zhèn)。幼年聰穎,下筆成章。先從業(yè)于圩塘之馬仲清及其兄丁松溪,后又從業(yè)于一代宗匠馬培之先生。丁甘仁刻苦學(xué)習(xí),勤學(xué)深研不問寒暑,積累甚豐,對馬氏內(nèi)外兩科之長(包括喉科)能兼收并蓄,盡得其真?zhèn)鳌W(xué)成之后,初行醫(yī)于孟河及蘇州,后至滬上,道乃大行,名震大江南北,當(dāng)時(shí)在滬的外僑來丁甘仁處求診者頗不乏人。


上海乃名醫(yī)薈萃之地,而丁甘仁的業(yè)務(wù)于當(dāng)時(shí)首屈一指。他對活人之術(shù)不愿自秘,志在發(fā)揚(yáng)中醫(yī),培養(yǎng)青年一代,于是立志興學(xué)。乃會(huì)同滬上同道夏應(yīng)堂、謝利恒等集資辦學(xué)。1917年創(chuàng)辦上海中醫(yī)專門學(xué)校,兩年后又創(chuàng)辦女子中醫(yī)專門學(xué)校,聞風(fēng)來求學(xué)者遍及全國,造就了大批高水平的中醫(yī)人才。其后丁甘仁又進(jìn)一步在滬南、滬北設(shè)立兩所廣益中醫(yī)院,南北兩院均設(shè)有門診及住院部,以備學(xué)生見習(xí)與實(shí)習(xí)之用,因之門墻桃李遍及全國。他門下的學(xué)生,佼佼者頗不乏人。程門雪、黃文東、王一仁、張伯叟、秦伯未、許半龍、章次公、王慎軒等中醫(yī)名家,均為早期畢業(yè)于上海中醫(yī)專門學(xué)校的高材生。1920年,丁甘仁又發(fā)起成立“國醫(yī)學(xué)會(huì)”,首次把中醫(yī)師組織起來,相互切磋,開團(tuán)結(jié)協(xié)作之風(fēng)。為了加強(qiáng)中醫(yī)學(xué)術(shù)研究,又發(fā)行《國醫(yī)雜志》 ,成立“江蘇省中醫(yī)聯(lián)合會(huì)”,丁甘仁為首任會(huì)長,從而使醫(yī)林同道得以互通聲氣,加強(qiáng)了全國中醫(yī)界的聯(lián)系。他堅(jiān)持虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度,嘗謂“學(xué)無止境,見聞宜廣”。與當(dāng)時(shí)的汪蓮石、余聽鴻、唐容川、張聿青諸同道常相交往,不斷吸取各家之長。


丁甘仁樂善好施,對病者不論貧富,一視同仁,尤其是勞苦大眾前來求診,常免收診金,甚至贈(zèng)送藥物。他熱心于公共福利事業(yè),有時(shí)將自己所得診金盡助學(xué)校、醫(yī)院及慈善機(jī)關(guān),如免費(fèi)就醫(yī)給藥,以及施粥飯,施棉衣,辦義學(xué),興養(yǎng)老院、育嬰堂等。在鄉(xiāng)里間,亦樂于為群眾謀福利,如舉辦武(進(jìn))丹(陽)蔭沙義渡局、孟河接?jì)胩?、孟河敬老院、通江市文社等。平日捐款修橋鋪路,從無吝色。丁甘仁醫(yī)術(shù)好,品德高,他熱心為群眾服務(wù)的精神為群眾所敬仰,鄰里親友傳誦至今不輟。


丁甘仁學(xué)識淵博,除重視鉆研《內(nèi)經(jīng)》 、 《難經(jīng)》 、 《傷寒雜病論》 、 《神農(nóng)本草經(jīng)》四大中醫(yī)經(jīng)典外,還攻讀《脈經(jīng)》 、 《醫(yī)門法律》 、 《張氏醫(yī)通》 、 《溫?zé)峤?jīng)緯》 、 《世補(bǔ)齋醫(yī)書》等著作,并指定為門生的必修書籍,經(jīng)常向?qū)W生提問和考查成績,以資鼓勵(lì)勤學(xué),因而學(xué)業(yè)優(yōu)異,人才輩出。他對自己的學(xué)習(xí)要求也十分嚴(yán)格,他每于診余之暇,閱讀《內(nèi)經(jīng)》之學(xué),深有心得,兼讀《醫(yī)宗金鑒》各科心法要訣,因該書方藥普及實(shí)用,有助于臨證選方。據(jù)門生傳說,丁甘仁每于夜晚勤讀,書房窗口燈火通明至夜闌而熄火。他學(xué)以致用,往往引用背誦《內(nèi)經(jīng)》重點(diǎn)詞語而書諸方案,使之理論聯(lián)系實(shí)際,既可引起學(xué)生重視理論,又增進(jìn)了學(xué)生的理解能力。故丁氏醫(yī)案有理有法,詳書舌苔、脈象,診斷正確,然后因病辨證,因證處方,對后學(xué)頗有啟發(fā)。


丁甘仁中年已馳名海內(nèi),晚年精神矍鑠,診務(wù)十分繁忙,但他仍兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍。他平時(shí)教導(dǎo)認(rèn)真,授徒嚴(yán)格,深獲學(xué)生與病人的尊敬和愛戴。當(dāng)年,孫中山先生曾以大總統(tǒng)的名義贈(zèng)以“博施濟(jì)眾”金字匾額,懸于上海舊白克路人和里診所大廳,以示表揚(yáng)。


丁甘仁卒于1926年夏,享年62歲。身后參加殯禮者除各界知名人士外,尚有華僑及六個(gè)國家公使的代表,盛況空前。丁甘仁葬于故鄉(xiāng)孟河高橋之鳳山。其墳?zāi)购湍贡两袢酝旰萌绯?,近?dāng)?shù)卣蘅樢恍隆?/span>

人物成就

學(xué)術(shù)研究


在學(xué)術(shù)上,丁甘仁推崇張仲景《傷寒論》,臨證處方以六經(jīng)辨證為綱。他認(rèn)為把握六經(jīng)分治準(zhǔn)則是分析病情、辨證用藥的關(guān)鍵。曾謂,臨證有兩大法門:一為《傷寒論》之六經(jīng)病,一為《金匱要略》之雜病,此二書為中醫(yī)辨證施治的主要依據(jù),二者不可缺一。丁甘仁于臨床內(nèi)、外、婦、幼、喉科及疑難雜癥無一不精,而在醫(yī)治外感熱病方面更卓有成效。


對外感熱病的研究


丁甘仁對外感熱病的研究,宗《傷寒論》而不拘泥于傷寒方,宗溫病學(xué)說而不拘于四時(shí)溫病。嘗謂“讀古人書,自己要有見識,從前人的批判中,通過自己的思考,來加以辨別。并須通過臨床實(shí)習(xí),接觸實(shí)際病例,方能心領(lǐng)神會(huì),達(dá)到運(yùn)用自如”。在數(shù)十年中,丁甘仁結(jié)合臨床實(shí)踐,對《傷寒論》與溫病學(xué)說的辨證施治原則及其應(yīng)用方法潛心研究,大有心得。認(rèn)為傷寒與溫病學(xué)說在實(shí)際應(yīng)用時(shí),必須互相聯(lián)系,不能對立起來。在治療外感病的過程中,要把兩種學(xué)說融會(huì)貫通,因人制宜,才能獲得好的效果。試觀《丁氏醫(yī)案》中對傷寒、溫病的治療總是傷寒方與溫病方同時(shí)采用,并不以經(jīng)方和時(shí)方劃分界限,臨證靈活掌握運(yùn)用,療效甚佳。


比如,在治療傷寒類疾病方面,他總是根據(jù)傷寒邪從外來,循六經(jīng)傳變規(guī)律,辨別其夾雜情況,隨機(jī)應(yīng)變,施以適當(dāng)治法。對于溫病的治療,丁甘仁則于臨證中詳加辨析證屬風(fēng)溫或是濕溫。他認(rèn)為風(fēng)溫邪從上受,首先犯肺,逆?zhèn)餍陌?,有急劇的變化?!氨静±谒賾?zhàn),因風(fēng)從陽,溫化熱,兩陽相劫,病變最速;尤其是伏溫化火傷陰,來勢更急,這是與濕溫根本不同之點(diǎn)”。在治療上,除常見的風(fēng)溫侵襲肺胃,熏灼氣分的病例應(yīng)用桑菊飲、銀翹散、白虎湯等法外,丁甘仁尤其注重根據(jù)臨證表現(xiàn),隨時(shí)變通。例如,風(fēng)溫證身熱有汗不解,咳嗽痰多,大便溏泄,因迭進(jìn)辛涼清解潤肺化痰之劑,其邪不從外達(dá)而反陷入少陰,見神識模糊、汗多肢冷、脈象沉細(xì)等癥,則急用人參、附子、龍骨、牡蠣回陽救逆之法,以救陰陽脫離之危。迨陽回之后,見陰虛燥熱之象時(shí),繼用救陰潤燥之劑而收全功。丁甘仁云:“溫病用參、附、龍、牡等,是治其變證,非常法也。蓋人之稟賦各異,病之虛實(shí)寒熱不一,傷寒可以化熱,溫病亦能化寒,皆隨邪勢的傳變而轉(zhuǎn)化。此證初在肺胃,繼傳少陰,陽素虧,故陽熱變?yōu)殛幒?,迨陽既回而真陰又傷,故前后方法各殊。若猶拘執(zhí)溫邪不能投溫劑,勢必不起矣?!标P(guān)于濕溫類病證,丁甘仁認(rèn)為,濕溫之邪常表里兼受,其勢彌漫,蘊(yùn)蒸氣分的時(shí)間最長,濕與溫合,或從陽化熱,或從陰變寒,與傷寒六經(jīng)之傳變多相符合,治以宣氣化濕、表里雙解法為主。概括言之,其治法為:邪在衛(wèi)分、氣分,按三陽經(jīng)治法;濕勝陽微,按三陰經(jīng)治法;邪熱從陽入陰,按溫病熱傳營血治法。從以上這些治例中可以看到,在辨證施治上,丁甘仁是采用傷寒辨六經(jīng)與溫病辨衛(wèi)氣營血相結(jié)合的辦法,在方藥上則經(jīng)方與時(shí)方綜合運(yùn)用,打破成規(guī),獨(dú)出心裁??梢哉f,丁甘仁開創(chuàng)了傷寒、溫病兩學(xué)說統(tǒng)一的先河。


對內(nèi)科雜病的研究


丁甘仁對內(nèi)科雜病的治療,則以傷寒、金匱方論結(jié)合馬紹成、汪蓮石的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行辨證施治。辨證正確,處方有準(zhǔn)則,如治胸痹心痛用瓜蔞薤白白酒湯、薤白瓜蔞半夏湯;腫脹(水腫)用五苓散、越婢湯、麻黃附子甘草湯;吐血色鮮紅用金匱柏葉湯、千金犀角地黃湯;色黑如墨用附子理中湯;寒濕下利用桃花散,濕熱下利的用白頭翁湯;黃疸用梔子柏皮湯;陰黃用茵陳術(shù)附湯;濕熱并重用麻黃連翹赤小豆湯,茵陳五苓散。丁甘仁尤其擅治中風(fēng)證,如真中風(fēng),屬陽虛夾痰者用小續(xù)命湯、參附湯、半硫丸、人參再造丸等溫陽通絡(luò)法;屬陰虛夾痰熱者用自制驗(yàn)方天麻半夏羚角湯、溫膽湯、至寶丹、指迷獲苓丸等柔肝熄風(fēng)、豁痰疏絡(luò)法,無不得心應(yīng)手。


丁甘仁認(rèn)為,醫(yī)生臨診時(shí),第一,要估計(jì)患者體質(zhì)的強(qiáng)弱;第二,要酌量病勢的輕重緩急;第三,對患者的居處習(xí)慣、飲食嗜好等也要作適當(dāng)?shù)目紤]。在投藥無效時(shí),必須細(xì)究其原因,是藥不對癥,還是藥不勝病,然后加以變動(dòng)。對病后調(diào)理及久治不愈的慢性疾病都要注意脾胃。他著重指出,治脾與治胃迥然有別,并推崇《葉氏醫(yī)案》中“脾宜升則健,胃宜降則和”以及“太陰濕土,得陽始運(yùn);陽明陽土,得陰自安,以脾喜剛燥,胃喜柔潤”之論。


丁甘仁于外科證治亦見獨(dú)到。他自擬的外科藥品,集諸外科驗(yàn)方,選藥道地,加工精細(xì),藥有外用敷貼膏藥、油膏敷藥、藥線、散藥等,療效顯著,其大紅膏尤為著名。他常采用古法 “火針”穿刺膿瘍,排出膿血,用以代替外科手術(shù)刀。其特點(diǎn)是穿刺創(chuàng)口小而深,排膿通暢,消毒止痛,收口較快,肌膚表層無疤痕。他認(rèn)為,這一手術(shù)方法用于乳癰化膿,可避免乳房內(nèi)層組織過分損傷的流弊。其法特殊,今人罕用。

著書論作

1 丁甘仁.藥性輯要.上海:思補(bǔ)、山房,1917.


2 丁甘仁.脈學(xué)輯要.上海:思補(bǔ)山房,1917.


3 丁甘仁.喉痧癥治概要.上海:崇禮堂,1927.


4 丁元彥,丁濟(jì)萬匯編.孟河丁甘仁醫(yī)案.上海:崇禮堂,1927.


5 侯敬輿校.丁甘仁用藥一百十三法(丁氏套方).上海:上海醫(yī)藥指南,1941.


6 吳中泰整理.丁甘仁醫(yī)案續(xù)編.上海:上海科學(xué)技術(shù)出版社,1989.

原標(biāo)題:丁甘仁
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