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楊泉

信息來源:國醫(yī)小鎮(zhèn)發(fā)布時(shí)間:2022/3/28
摘要:楊泉西晉哲學(xué)家楊泉,字德淵,西晉梁國睢陽(治今河南商丘睢陽區(qū)) 人。他早年在戰(zhàn)亂時(shí)期自梁入?yún)牵运幕顒?dòng)地域主要在吳越一帶。太康元年(公元280年),西晉滅吳以前,楊泉 ...
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楊泉


西晉哲學(xué)家

楊泉,字德淵,西晉梁國睢陽(治今河南商丘睢陽區(qū)) 人。他早年在戰(zhàn)亂時(shí)期自梁入?yún)?,所以他的活?dòng)地域主要在吳越一帶。

太康元年(公元280年),西晉滅吳以前,楊泉居于會(huì)稽。在吳時(shí),他不愿做官,未曾出仕。入晉,會(huì)稽相朱則曾向晉武帝上書,稱"楊泉清操自然,征聘終不移心"。晉朝廷"詔拜泉郎中",不就。(見虞世南北堂書鈔》卷六十三引《晉錄》)因而,《隋書·經(jīng)籍志》稱楊泉為"晉征士"、"晉處士"。楊泉終生不與門閥士族階級(jí)合作,隱居山林。由于他常年隱居,不求聞達(dá),所以史書上沒有他的傳記,關(guān)于他的生卒年代、家庭身世及生平事跡,已無從查考。


從醫(yī)經(jīng)歷
楊泉在《論醫(yī)》:“夫醫(yī)者,非仁愛不可托也;非聰明理達(dá)不可任也;非廉潔淳良不可信也。”意思是一個(gè)醫(yī)者,必須有仁仁愛之心,還要知識(shí)淵博、智慧,貪財(cái)不廉潔的人是不能夠夠相信的。泰斗特色乳腺科室郭真醫(yī)師常把這句話中的意思講給同事聽,告誡他們要做一個(gè)能夠讓患者信任的醫(yī)生。


著書論作
物理論》;《論醫(yī)》:《請(qǐng)辭》;《蠶賦》;《織機(jī)賦》等
軼事典故

        聲符認(rèn)識(shí)

        楊泉通過對(duì)形聲字的分析,發(fā)現(xiàn)形聲字的聲符不但主聲,也主義。他在《物理論》中說:"在金曰堅(jiān),在草曰緊,在人曰賢。"楊泉已經(jīng)認(rèn)識(shí)到從"臤"得聲的"堅(jiān)"、"緊"、"賢"在意義上的聯(lián)系。楊泉對(duì)形聲字聲符作用的認(rèn)識(shí)為后來科學(xué)系統(tǒng)地探討同源詞開拓了一條道路。

       自然觀

 楊泉的以氣為體的自然觀,與王弼等以無為本的玄學(xué)與般若世界觀相對(duì)立。楊泉肯定自然法則的客觀性,又以其對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等生產(chǎn)知識(shí)的廣泛總結(jié),豐富了樸素辯證法的天人關(guān)系學(xué)說。這比王充的自然命定論,在哲學(xué)思維上是個(gè)進(jìn)步。他繼桓譚、王充,堅(jiān)持唯物主義的形神觀,明確反對(duì)北方士族名士的清談玄風(fēng),并貶斥整個(gè)玄學(xué)思潮。

 宇宙觀

 關(guān)于宇宙天體結(jié)構(gòu)的問題,從先秦到兩漢時(shí)代形成了三種學(xué)說,即所謂"談天三家"。一種是以《周髀算經(jīng)》為代表的"蓋天說",認(rèn)為"天圓如張蓋,地方如棋局"。一種是以落下宏、張衡為代表的"渾天說",認(rèn)為"渾天如雞子,天體圓如彈丸,地如雞(子)中黃,孤居于內(nèi),天大而地小。天表里有水,天之包地,如殼之裹黃"。(《張衡渾天儀圖注》)另一種是以郗萌為代表"宣夜說",認(rèn)為"天了無質(zhì),仰而瞻之,高遠(yuǎn)無極,眼瞀精絕,故蒼蒼然也?!赵卤娦亲匀桓∩摽罩?,其行其止,皆需氣焉。"(《晉書·天文志》)楊泉對(duì)這三種學(xué)說經(jīng)過比較研究,認(rèn)為"蓋天說"和"渾天說"都有不符合實(shí)際的地方,楊泉比較傾向于"宣夜說"。他曾說:"元?dú)怵┐螅瑒t稱皓天。皓天,元?dú)庖?,皓然而已,無他物也。"又說:"夫地有形而天無體,譬如灰焉,煙在上,灰在下也。"(《物理論》)楊泉認(rèn)為,宇宙空間充滿了"元?dú)?/span>",除了皓大的"元?dú)?以外,就別無他物了。他用灰和煙作比喻,形象地說明了固體和氣體即地和天兩種物質(zhì)形態(tài)的區(qū)別。這正是對(duì)"宣夜說"的哲學(xué)概括。





人物紀(jì)念
泉一方面肯定了"天地之性,自然之理"的客觀性,另一方面又肯定人有利用和改造自然的主觀能動(dòng)性。這是在天人關(guān)系問題上所得出的比較科學(xué)的結(jié)論,同時(shí)也是與當(dāng)時(shí)玄學(xué)家們所鼓吹的宿命論思想針鋒相對(duì)的。另外,楊泉那種深入實(shí)際,重視農(nóng)業(yè)、手工及其他科技生產(chǎn)知識(shí),強(qiáng)調(diào)"良農(nóng)之務(wù)"、"工匠之巧"的優(yōu)良學(xué)風(fēng),也是難能可貴的。
原標(biāo)題:楊泉
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