學(xué)醫(yī)之路
1876年,張竹君出生于廣州番禹的一個(gè)官宦之家,父親是三品官員,家境富裕。出身于這樣一個(gè)舊式家庭的張竹君,沒有成為深藏閨閣的千金小姐,反而離經(jīng)叛道地開學(xué)起了西醫(yī)。
張竹君就讀的是博濟(jì)醫(yī)院(今中山大學(xué)孫逸仙紀(jì)念醫(yī)院)附屬南華醫(yī)校。后轉(zhuǎn)入夏葛女醫(yī)學(xué)堂,在1900年以優(yōu)異的成績成為了中國歷史上第一位女西醫(yī)。
1899年,張竹君從博濟(jì)畢業(yè),成為一名通西醫(yī)內(nèi)外科的全科醫(yī)生,開始了懸壺濟(jì)世的生涯。在閨中密友徐佩萱(后改名徐宗漢)變賣首飾妝奩的資助下,她在廣州荔灣開辦了禔福醫(yī)院,自任院長,專為貧民治病。兩年后,兩人又開辦了南福醫(yī)院。張竹君的壯舉,不僅讓她成為了中國歷史上第一位女西醫(yī),亦開辟了女界辦醫(yī)院之先河。
張竹君醫(yī)術(shù)精湛,愛護(hù)病人,且擅長演講,因此極富有號召力。每當(dāng)她倡辦醫(yī)院和女子學(xué)校時(shí),都得到富商太太的贊助。1901年她集資創(chuàng)辦褆福醫(yī)院于西關(guān)荔枝灣畔,這是廣東第一所國人自辦的西醫(yī)院。不久又創(chuàng)辦南福醫(yī)院于珠江南岸的漱珠橋側(cè)。這兩所醫(yī)院都為平民治病,并在醫(yī)院內(nèi)設(shè)立基督教福音堂及演說會(huì),每逢星期六及星期日,她就召集親友,在此宣傳基督教福音,同時(shí)議論時(shí)政,倡導(dǎo)新學(xué),提倡女權(quán)。南粵志士,多投其門下,胡漢民、馬君武等是???。
馬君武極崇拜張竹君,曾追求她,到日本留學(xué)后撰寫《張竹君傳》刊登于《新民叢報(bào)》,有“女權(quán)波浪兼天涌,獨(dú)立神州樹一軍”的贊語。胡漢民當(dāng)時(shí)任《嶺海報(bào)》主筆,經(jīng)常在報(bào)上宣傳張竹君的事跡。1903年《羊城報(bào)》記者莫任衡在報(bào)紙上發(fā)表《駁女權(quán)論》文章,胡漢民與亦擁護(hù)女權(quán)的《亞洲報(bào)》主筆謝英伯起來反駁,雙方展開辯論。
張竹君曾著《婦女的十一危難事》一書,揭露清朝婦女在封建枷鎖壓迫下的卑賤地位,鼓動(dòng)?jì)D女起來求自身的解放。在她的帶動(dòng)下,廣州有一些婦女走出家門,熱情參加社會(huì)活動(dòng)。1901年張竹君在廣州與徐佩萱(后改名徐宗漢,廣東香山籍上海富商徐潤的侄女)結(jié)拜為姐妹。徐宗漢傾其積蓄贊助張竹君開辦醫(yī)院和女子學(xué)校,以后又帶領(lǐng)親友參加廣東中國同盟會(huì)組織;大姐徐慕蘭,1911年12月任廣東女子北伐隊(duì)隊(duì)長,小姑李佩書,女仆黃悲漢、鄧慕芬,女友莊漢翹亦都參加辛亥革命工作。
張竹君1901年在廣州創(chuàng)辦育賢女學(xué),1902年又與馬勵(lì)蕓、杜清持等女士一起創(chuàng)辦私立公益女學(xué),成為廣東開辦女學(xué)校的先驅(qū)。并被稱為“女界之梁啟超”,在東南亞華人中亦享有盛名。
公益先驅(qū)
廣東新會(huì)籍外交官伍廷芳的夫人何妙齡女士(1847-?),當(dāng)時(shí)是婦女界的活躍人物,張竹君尊她為誼母。何妙齡是廣東南海人,出生于基督教華人牧師家庭。她的弟弟何啟,是香港著名醫(yī)生和律師,1887年在香港出資籌建雅麗氏醫(yī)院。何妙齡熱心醫(yī)療公益事業(yè),20世紀(jì)初在香港創(chuàng)辦以自己名字命名的醫(yī)院,又支持張竹君在上海創(chuàng)辦醫(yī)院。
上海制造局提調(diào)李平書1904年12月資助張竹君將育賢女校遷往派克路(今黃河路)。為此,張竹君尊李平書為誼父。1904年11月,張竹君在上海創(chuàng)辦女子中西醫(yī)養(yǎng)病院,自任院長。不久又設(shè)有派克路診所。1905年,張竹君與李平書合辦上海女子中西醫(yī)學(xué)校,這是由中國人自辦的第一所女子醫(yī)科學(xué)校。1909年,上海醫(yī)院成立,張竹君被推舉為監(jiān)院(院長)。其在上海的影響力不亞于在廣州時(shí)。
1904年2月,日本與俄國在中國東北的土地上展開戰(zhàn)爭,清政府宣布“局外中立”。東北盛京地區(qū)有數(shù)萬中國人死于戰(zhàn)火,傷者無數(shù)。為救援戰(zhàn)爭難民,清政府暗中派人拉入英、法、德、美四國,于3月10日成立“上海萬國紅十字會(huì)”。張竹君隨萬國紅十字會(huì)深入東北,救護(hù)日俄戰(zhàn)爭中受害的中國人。
工運(yùn)豪杰
1905年掀起的反美拒約運(yùn)動(dòng),張竹君積極投身其中。
1905年初,張竹君寫信給上海的粵人同鄉(xiāng)組織——上海廣肇公所,反復(fù)強(qiáng)調(diào)如果美國華人能與國內(nèi)人民“合群御侮”,“則拒一美而列強(qiáng)知中國之難侮,拒一美約,而日后見民權(quán)之可伸,則此一舉也,未此非轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)之機(jī)焉”。她又指出:“今茲辦法,不藉政府,不須使臣,凡吾工商,皆可自為,茍能合群,非但不懼美國,并何懼列強(qiáng)乎。事之成否,在人心之齊不齊耳?!睆堉窬嘈湃罕姷牧α?,明確指出只要全國人民齊心協(xié)力,一定能取得斗爭的勝利,表現(xiàn)出張竹君的先知遠(yuǎn)見和灼熱的愛國情懷。不久,在沿海各商埠掀起了抵制美貨運(yùn)動(dòng)。上海廣肇公所的董事和旅滬廣東紳商多次致電清廷,要求政府拒絕在續(xù)約上簽字。中國人民在反對美國華工禁約中所表現(xiàn)出來的巨大力量,在一定程度遏制了美國種族主義者肆意加害華工的趨勢。
辛亥戰(zhàn)醫(yī)
1905年孫中山在日本成立中國同盟會(huì)。隨后領(lǐng)導(dǎo)革命黨人在廣東發(fā)動(dòng)多次武裝反清起義,使廣東成為辛亥革命的策源地。
1907年徐宗漢在南洋檳榔嶼加入中國同盟會(huì)。張竹君不久也加入中國同盟會(huì)。徐宗漢參加廣州三·二九起義前的彈藥運(yùn)送等工作,起義后與張竹君一起掩護(hù)起義領(lǐng)導(dǎo)人黃興到香港治療傷口,不久與黃興結(jié)為夫妻。
1911年,張竹君曾被香港同盟會(huì)組織派往澳門從事革命活動(dòng),向太太小姐們募捐革命經(jīng)費(fèi)。
1911年10月10日武昌起義爆發(fā),成立了湖北軍政府。由于缺乏強(qiáng)有力的作戰(zhàn)指揮者,武昌革命黨人急電同盟會(huì)的第二號領(lǐng)袖黃興,請他到前線指揮作戰(zhàn)。10月17日,黃興偕徐宗漢從香港赴上海。由于清朝軍隊(duì)對武昌周邊地區(qū)嚴(yán)查封鎖,黃興夫婦請求在上海行醫(yī)的張竹君想辦法。張竹君立即發(fā)起組織上海紅十字救傷隊(duì),自任隊(duì)長,以中外人士結(jié)隊(duì)往武漢救傷為理由,讓黃興夫婦扮作醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員,于1911年10月25日從上海乘船出發(fā),28日到達(dá)漢口。同船到達(dá)的有革命同志一百多人,如宋教仁、田桐、李書城,萱野長知等。
張竹君率領(lǐng)的紅十字救傷隊(duì)是一支勁旅。武漢革命軍與清朝軍隊(duì)的交戰(zhàn)中,僅10月28、29兩日,就有2000多人受傷或陣亡,重傷者多由漢口轉(zhuǎn)到武昌治療,張竹君多次冒著炮火乘小劃子過江,搶治受傷的官兵。
1911年11月1日,張竹君因日夜搶救傷員,感染細(xì)菌手腫大并發(fā)燒,才回上海治療并為部隊(duì)采購冬衣和藥品。張竹君在上海張園各界歡迎會(huì)上,就組織紅十字會(huì)赴武漢前線搶救傷員事發(fā)表演說,她說:“余之制服是軍裝,是以欲脫離十字會(huì)而后定自己之方向。十字會(huì)須確具有十字會(huì)資格,始無負(fù)厥職。
如以十字會(huì)為發(fā)財(cái)之媒介物,或以十字會(huì)為奸細(xì)之傳舍居,則大失其宗旨也。十字會(huì)必須于罷戰(zhàn)時(shí)身入戰(zhàn)地,抬出受傷者為第一要?jiǎng)?wù),其實(shí)效為補(bǔ)兩方衛(wèi)生隊(duì)之不足;若待其送來,則死者已無數(shù)矣?!彼J(rèn)為時(shí)間就是生命,醫(yī)務(wù)人員救死扶傷,就要深入前線親自抬出傷員到后方救治。體現(xiàn)出她大公無私、不怕犧牲的高尚品德。
1911年11月16日,革命軍反攻漢口,張竹君率隊(duì)赴前線救護(hù),途中被清軍發(fā)現(xiàn),頓時(shí)子彈如注,她們毫無畏懼,按預(yù)定時(shí)間趕到目的地。1911年11月17日,張竹君的救傷隊(duì)駐地移往漢陽,她在這天的日記上寫道:“士兵一見‘紅十字’,頻送受傷者來,自朝至夕,應(yīng)接不暇?!碑?dāng)天晚上她又趕到革命軍戰(zhàn)時(shí)司令部查看傷員,日記中記載當(dāng)時(shí)的情況:“時(shí)已夜深,路途不便,且路寬不滿三尺,左是田,右是塘,我騎在馬上十分驚恐,幾陷塘中。到后院一看,滿地傷員,蓋以棉被,墊以稻草。此時(shí),炮火連天,一夜不絕?!备鶕?jù)國際紅十字會(huì)公約,紅十字人員可以通行交戰(zhàn)兩方,張竹君與隊(duì)友利用這一便利條件,常把清軍的部署泄露給革命軍,弄得清軍十分被動(dòng)。
黃興于1911年11月16日下令部隊(duì)分三路向漢口進(jìn)攻,由于下雨,各路部隊(duì)行動(dòng)不一致,進(jìn)攻受挫。1911年11月27日漢陽失守,黃興決定到南京搬救兵,于11月28日率學(xué)生軍與張竹君等乘江輪赴上海。
1912年1月1日宣告中華民國成立。1912年,張竹君參與組建中華民國女子參政同盟會(huì),成為當(dāng)時(shí)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)人物,因黨綱多次取消“男女平權(quán)”條文,隨唐群英、沈佩貞、林宗素、王昌國、張漢英、吳木蘭等人多次實(shí)施暴力女權(quán)。
息影家園
1905年,來自廣東的基督教徒建立了自己的組織——上海廣東浸信會(huì),并在會(huì)所內(nèi)設(shè)立明德小學(xué)。1910年將明德學(xué)校改為崇德女學(xué),同時(shí)得張竹君之助,在會(huì)所內(nèi)設(shè)仁德義學(xué)。1934年張竹君還在浸信會(huì)中設(shè)立義診,施診給藥,首開上海廣東浸信會(huì)面向會(huì)友的醫(yī)療服務(wù)。張竹君擅長婦科、兒科及皮膚科的治療,很受會(huì)友歡迎。
旅滬中華基督教會(huì)廣東協(xié)會(huì)于1915年創(chuàng)立,張竹君是創(chuàng)始人之一,被推舉為副女執(zhí)事長,前廣東夏葛女醫(yī)院院長富馬利女士被選為正女執(zhí)事長。
1937年日本軍隊(duì)進(jìn)攻上海的“八·一三”戰(zhàn)爭打響后的第二天,旅居上海的廣東人成立了“廣東旅滬同鄉(xiāng)救濟(jì)難民委員會(huì)”,很快設(shè)立了4處收容所。當(dāng)時(shí)居住在上海的廣東人約有12萬人,進(jìn)入收容所的同鄉(xiāng)不少帶著傷病,需要及時(shí)救治,還有少數(shù)孕婦,隨時(shí)可能生育,必須安排助產(chǎn)人員。委員會(huì)在總務(wù)處下設(shè)立了一個(gè)醫(yī)務(wù)組,召集醫(yī)師20名,著名西醫(yī)張竹君列名其中。
中華民國成立后,張竹君原先的一批好友如胡漢民等身居要職,而她淡泊名利,終生不嫁,還收養(yǎng)20多名孤苦兒童,撫養(yǎng)成人。張竹君同情窮人,她在廣州和上海開辦的醫(yī)院,遇有貧窮的病人,醫(yī)療費(fèi)可酌減,甚至免收,所以她經(jīng)濟(jì)上經(jīng)常拮據(jù),有時(shí)還負(fù)債。常由何妙齡女士出面為她募捐,才得以度過難關(guān)。
張竹君終身未嫁。1964年,她以88歲的高齡,在上海走完了充滿傳奇的一生。