岐黃名醫(yī):嵇含

嵇含嵇含圖片

嵇含(263年—306年),字君道,因住在鞏縣亳丘(今河南省鞏義市),自號(hào)亳丘子,西晉時(shí)期的文學(xué)家及植物學(xué)家,譙國(guó)铚縣(今安徽省濉溪縣臨渙集)人,嵇康的侄孫。生于魏景元四年,卒于晉光熙元年,年四十四歲。


舉秀才,除郎中,曾任征西參軍、驃騎記室督、尚書(shū)郎等職位。在永興元年(304年)為范陽(yáng)王邀請(qǐng)任職中郎,累官襄城太守。后依鎮(zhèn)南將軍劉弘于襄陽(yáng),好薦達(dá)賢才,弘待以上賓禮。陳敏作亂時(shí),被薦為廣州刺史。劉弘死后,嵇含留領(lǐng)荊州。嵇含素與司馬郭勱有隙,司馬郭勱乘夜殺害了嵇含。


嵇含的著名作品不多,包括了三首五言詩(shī)《登高》、《悅晴》、《伉儷》。雖然《隋書(shū)·經(jīng)籍志》錄有《嵇含集》10卷,但已佚失。永興元年(304年)著有《南方草木狀》一書(shū),為我國(guó)現(xiàn)存最早的地方植物志。

從醫(yī)經(jīng)歷

仕族世家


魏晉時(shí)期,中國(guó)社會(huì)各方面都發(fā)生了重大而又深刻的變化,各個(gè)領(lǐng)域的一些人物及其論著,至今人們?nèi)栽谘芯俊⑵吩u(píng)。嵇含,也是應(yīng)該引起注意的一位。


嵇含出生在仕族世家。祖父嵇喜,有當(dāng)世才,歷任曹魏太仆、宗正、徐州刺史。父親嵇蕃,為太子舍人?!爸窳制哔t”之一的嵇康,就是他的叔祖父。嵇康的兒子、拜晉惠帝朝的侍中大夫的嵇紹,是嵇含的叔父。嵇含是嵇紹撫養(yǎng)長(zhǎng)大的,叔父象對(duì)親生兒女一樣愛(ài)護(hù)、關(guān)心、培養(yǎng)他。他一直到出仕才離開(kāi)叔父身邊。


不圖權(quán)貴


嵇含自祖輩以來(lái),家門屢遭不幸。先是嵇康尚魏宗世長(zhǎng)樂(lè)亭主,因和曹氏有姻親關(guān)系,不肯依附司馬氏政權(quán),而被司馬昭所殺。其子嵇紹后為晉惠帝秘書(shū)郎、侍中,永興元年(公元304年),皇室內(nèi)部發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),嵇紹跟隨惠帝與叛亂的貴族戰(zhàn)于蕩陰, 保衛(wèi)皇帝的侍衛(wèi)都被打跨了,只有嵇紹以身護(hù)帝,為叛軍所殺。

人物成就

嵇含的才華,從《南方草木狀》這部著作更可以看出。


這部書(shū)問(wèn)世于西晉永興四年(公元304年),距今已一千七百多年,是我國(guó)現(xiàn)存古代最早的植物學(xué)文獻(xiàn)之一,是他在軍旅中每到一處就悉心諮訪當(dāng)?shù)仫L(fēng)土習(xí)俗,將別人講述的嶺南一帶的奇花異草,巨木修竹,筆記下來(lái),整理、編輯而成。


《南方草木狀》這部書(shū),綱目分明,條分縷析。它在形式上分條敘述,但內(nèi)容各異,互不牽連,所以可以獨(dú)立成篇。作者按照事物本身的條理性和人們的認(rèn)識(shí)規(guī)律,有層次地把敘述和議論交替進(jìn)行,不僅使讀者對(duì)此樹(shù)的形態(tài),用途有所了解,也領(lǐng)會(huì)到其中包含的哲理。這部著作問(wèn)世后,客觀上推動(dòng)了當(dāng)時(shí)筆記文學(xué)的發(fā)展。


《南方草木狀》是世界上最早的區(qū)系植物志,比西方植物學(xué)專著要早一千多年。因此,我們說(shuō)嵇含是世界上可考的第一位植物學(xué)家,是當(dāng)之無(wú)愧的。

著書(shū)論作

《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》存其文二十五篇。《先秦兩漢魏晉南北朝詩(shī)》存其詩(shī)三首。


《登高》


七月有七日,蠢動(dòng)思登高。顯首稀乾精,方類自相招。


《悅晴》


勁風(fēng)歸巽林,玄云起重基。朝霞炙瓊樹(shù),夕影映玉芝。

翔鳳晞?shì)p翮,應(yīng)龍曝纖鬐。百谷偃而立,大木顛復(fù)持。


《伉儷》


余執(zhí)百兩轡,之子詠采蘩。我憐圣善色,爾悅慈姑顏。

裁彼雙絲絹,著以同功綿。夏搖比翼扇,冬臥蛩蛩氈。

饑食并根粒,渴飲一流泉。朝蒸同心羹,暮庖比目鮮。

挹用合巹酳,受以連理盤(pán)。朝采同本芝,夕掇駢穗蘭。

臨軒樹(shù)萱草,中庭植合歡。

軼事典故

慎終之室


由于嵇氏一門以文名世,受書(shū)香門第的熏染,所以嵇含少年就好學(xué)能文。為了陶冶自己的品質(zhì),保持謙虛的態(tài)度,在自己住室的門上書(shū)“歸厚之門”,室內(nèi)壁上書(shū)“慎終之室”以鞭策自己。 以后終于“舉秀才,除郎中”,成了一位品學(xué)兼優(yōu)的人。


花雕嫁女


花雕是紹興酒的代名詞,是歷代文人墨客為之傾倒的傳統(tǒng)名酒。然而花雕嫁女則是最具紹興地方特色的地方風(fēng)情。


晉代的嵇含即是記錄花雕的第一人。嵇含在《南方草木狀》中詳錄:“南人有女?dāng)?shù)歲,既大釀酒,侯冬陂池竭時(shí),置酒罌中,密固其上,瘞陂中。至春潴水滿,亦不復(fù)發(fā)矣。女將嫁,乃發(fā)陂取酒,以供賓客,謂之女酒,其味絕美。”意思是說(shuō):南方人生下女兒到幾歲時(shí),便開(kāi)始大量釀酒,等到冬天池塘中的水干枯時(shí),將盛酒的壇子封好口,埋于池塘中。那怕到春天的積水滿池塘?xí)r,也不挖出來(lái)。只有當(dāng)女兒出嫁時(shí),才將埋在原池塘中的酒挖出來(lái),用來(lái)招待雙方的客人,這種酒稱為女酒,它的口味是極好的。嵇含在這里記錄的是最能代表紹興風(fēng)俗的“花雕嫁女”的史實(shí)。因?yàn)椋寺裼诘叵碌年惸辍芭啤?,由于其?chǔ)存的包裝物為經(jīng)雕刻繪畫(huà)過(guò)的酒壇,故稱“花雕”。花雕其實(shí)應(yīng)該說(shuō)是“雕花的老酒”或“雕花酒”,只是因?yàn)楣湃讼矚g將謂語(yǔ)動(dòng)詞后置的緣故,所以“花雕”的稱呼也就一直沿用至今。


可以說(shuō),花雕酒成了女兒出嫁宴饗親朋好友的必備之物,體現(xiàn)的是古越國(guó)之文明,也盛載著嵇含留給人類的一種深情和一種心愿。

原標(biāo)題:岐黃名醫(yī) — 嵇含
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