岐黃名醫(yī):宋應星

宋應星宋應星圖片

宋應星(1587年—約1666年),字長庚,漢族,江西奉新人,明朝著名科學家。


宋應星一生致力于對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的科學考察和研究,收集了豐富的科學資料;同時思想上的超前意識使他成為對封建主義和中世紀學術傳統(tǒng)持批判態(tài)度的思想家。

宋應星的著作和研究領域涉及自然科學及人文科學的不同學科,而其中最杰出的作品《天工開物》被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”。

從醫(yī)經(jīng)歷

早年經(jīng)歷


宋應星幼時與兄應升同在叔祖宋和慶開辦的家塾中就讀。宋應星在家鄉(xiāng)散文私塾中開始認族叔宋國祚做老師,在這之后在新建舉人鄧良知門下做學生。 宋應星自幼聰明強記,“數(shù)歲能韻語”(作詩),有過目不忘之才,很得老師及長輩喜愛。稍長,考入奉新縣縣學為庠生,熟讀經(jīng)史及諸子百家,他在程頤-程灝、周敦頤、朱熹及張載這宋代四大家中,獨推張載的關學,從中接受了唯物主義自然觀。他對天文學、聲學、農(nóng)學及工藝制造之學有很大興趣,曾熟讀過李時珍的《本草綱目》(1596年出版)等書。此外,還喜歡音樂、作詩。他常與同窗好友赴本縣風景名勝處郊游,相互催詩,相互激勵,縱談天下事。


萬歷四十三年(1615年)宋應星與兄應升赴省城南昌參加乙卯科鄉(xiāng)試。在一萬多名考生中,29歲的宋應星考取全省第三名舉人,其兄名列第六。奉新諸生中只有他們兄弟中舉,故稱“奉新二宋”。鄉(xiāng)試的成功使宋氏弟兄受到鼓舞,當年秋他們便前往京師(今北京)應次年丙辰科會試,但卻名落孫山。他們決定下次再試,為了作好應試準備,宋應升、宋應星等人前往江西九江府古老的白鹿洞書院進修,當時任洞主的是有名學者舒曰敬。


萬歷四十七年(1619年)是神宗在位時最后一次會試之年,宋應星弟兄與江西其他考生齊會京師,但二兄弟仍未及第。此后,他們于天啟及崇禎初年再試,均告失敗,從此遂絕科舉之念。


縣學教諭


崇禎四年(1631年)宋應升由吏部銓選任浙江桐鄉(xiāng)縣令,宋應星回鄉(xiāng)服待老母。崇禎八年(1635)宋應星任江西省袁州府分宜縣學教諭。教授生員,是未入流的教職人員。該年其兄宋應升調任廣東肇慶府恩平縣令,因有政績,被誥封為文林郎。宋應星在分宜縣任教4年,這是他一生中的重要階段,因為所有主要著作都發(fā)表于此期間。


仕途生活


崇禎十一年(1638年)宋應星在分宜任期滿,考列優(yōu)等,旋升任福建汀州府推官(正八品),為省觀察使下的屬官,掌管一府刑獄,俗稱刑廳,亦稱司理。


崇禎十三年(1640年),宋應星任期未滿,辭官歸里。


崇禎十六年(1643年)又出任南直隸鳳陽府亳州(今安徽亳州市)知州(正五品),然此時已值明亡前夕。宋應星赴任后,州內因戰(zhàn)亂破壞,連升堂處所都無,官員多出走。他幾經(jīng)努力重建,使之初具規(guī)模,又捐資在城內建立書院。


崇禎十七年(1644年)初,宋應星辭官返回奉新。當年三月,李自成大軍攻占京師,明亡。四月,清兵入關,建都北京,宋應星成為亡國之民。五月,福王在南京建立南明政權。


南明弘光元年(1645年),宋應星被薦授滁和兵巡道及南瑞兵巡道(是介于省及府州之間的地區(qū)長官),但宋應星均辭而不就。明亡前,宋應升已升任廣州知府,明亡后亦無意戀官,遂掛冠歸里。


晚年生活


宋應星弟兄寄希望于南明,但此政權由閹奸阮大鋮、馬士英把持,排斥忠良,政權迅即滅亡。清兵南下取江西。


隆武二年(1646年),宋應升服毒殉國。清朝建立后,宋應星一直過著隱居生活,在貧困中度過晚年,拒不出仕。


永歷二十年(1666年),宋應星逝世,享年80歲。

人物成就

綜述

宋應星的主要貢獻表現(xiàn)在他把中國幾千年來出現(xiàn)過的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和手工業(yè)生產(chǎn)方面的知識作了一個總結性的工作,同時也對技術經(jīng)驗作了總結性的概括,并且使它們系統(tǒng)化、條理化,然后著述成書使之能夠流傳下來。宋應星所著書籍收錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè),諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術。在農(nóng)業(yè)方面宋應星對水稻浸種、育種、擂秧、耘草等生產(chǎn)全過程作了詳盡的記載。如“包及數(shù)日,懊其生芽,撒于田中,生出寸許,其名日秧。秧生三十日即拔起分栽·…..秧過期,老而長節(jié),即栽于畝中,生谷數(shù)粒,結果而己。川劃同時,他還指出了水稻種植中值得注意的各種問題。在手工業(yè)方面,宋應星力圖運用定量的方法,他在敘述生產(chǎn)過程時,特別注意原料消耗、成品回收率等方面的數(shù)量關系,有著明確的量的觀念。當分析秧苗移毅時,宋應星指出:“凡秧田一畝所生秧,供移栽二十五畝”,即秧田與本田的比例為1:25石這個重要的比例數(shù)據(jù)近代的江西仍在遵循。宋應星對各種油料的出油率作了初確的說明:“凡胡麻與蓖麻子、樟樹子,每石得油四十斤。菜旅子每石得油二十七斤。蕓苔子每石得三十斤……”。對油料作物這種具體而準確的數(shù)據(jù)說明,既有理論意義,又有實用價值。


尤其是《機械》篇詳細記述了包括立軸式風車、糖車、牛轉繩輪汲鹵等農(nóng)業(yè)機械工具,具有極高的科學價值。


宋應星是世界上第一個科學地論述鋅和銅鋅合金(黃銅)的科學家。他明確指出,鋅是一種新金屬,并且首次記載了它的冶煉方法。這是我國古代金屬冶煉史上的重要成就之一。使中國在很長一段時間里成為世界上唯一能大規(guī)模煉鋅的國家。宋應星記載的用金屬鋅代替鋅化合物(爐甘石)煉制黃銅的方法,是人類歷史上用銅和鋅兩種金屬直接熔融而得黃銅的最早記錄。


宋應星注意從一般現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質,在自然科學理論上也取得了一些成就。分別體現(xiàn)在生物學、化學和物理學方面。 


生物

他在《天工開物》中記錄了農(nóng)民培育水稻、大麥新品種的事例,研究了土壤、氣候、栽培方法對作物品種變化的影響,又注意到不同品種蠶蛾雜交引起變異的情況,說明通過人為的努力,可以改變動植物的品種特性,得出了“土脈歷時代而異,種性隨水土而分”的科學見解,把我國古代科學家關于生態(tài)變異的認識推進了一步,為人工培育新品種提出了理論根據(jù)。


生命運動以極其紛繁的形式呈現(xiàn)在人類面前,眾多物種是怎樣產(chǎn)生的曾長期困繞著人們的思緒。宋應星在這個問題的認識上向科學邁出了一大步。他在談到土坡、氣候、魏培方法對農(nóng)作物品種變化的影響時說:“凡稻旬日失水,則死期至,幻出早稻一種,筱而不粘者,即高山可插,又一異也?!痹谑黾靶Q種的培育時指出:“若將白雄配黃雌,則其用變成揭繭?!薄敖窈矣袑⒃缧叟渫泶普?,幻出嘉種,一異也”。在這里,宋應星愧出了物種變異的重要科學思想。尤其值得指出的是,宋應星所記載的物種變異,有如起因于壞境的變化;有的起因于不同品種的雜交,涉及到了對物種變異的更深刻的理解。從這種意義上講,宋應星是當之無愧的生物進化論的先驅者之一。無怪乎英國著名生物學家、進化槍思想的集大成者達爾文把《天工開物》中的有關論述作為他論證物種變異、進化的重要例證。


物理

在物理學方面,新發(fā)現(xiàn)的佚著《論氣·氣聲》篇是論述聲學的杰出篇章。宋應星通過對各種聲音的具體分析,研究了聲音的發(fā)生和傳播規(guī)律,并提出了聲是氣傳播的概念。


化學

在化學方面,宋應星分析了金、銀、銅、錫、鉛和鋅等多種有色金屬的化學性質,比較它們的活潑程度,提出了利用它們之間的差異分離或檢驗有關金屬的方法。在論及分離金銀時他指出:“凡足色金參和偽售者,唯銀可入,余物無望焉。欲去銀存金,則將其金打成薄片剪碎,每塊以土泥裹涂,人堵渦中鵝砂熔化,其銀即吸入土內,讓金流出,以成足色。然后入鉛少許,另入琳渦內,勾出土內銀,亦毫厘具在也。”‘在談到水銀和硫磺升煉朱(即硫化汞)時指出:“每升水銀一斤,得朱十四兩,次朱三兩五錢”,這增多部分是“借硫質而生”。對這些金屬和化合物分離和化合方法的分析,說明宋應星對大量的化學反應已十分關注.認識到化學反應中各種物質成份相互作用的關系,以及化學反應前后各種物質成份之間的關系,具有“質量守恒”的思想。質量守恒是指在任何孤立系統(tǒng)中,不論發(fā)生何種變化或過程,其物質總質里始終保持不變。在科學的歷史上,人們對質量守恒的認識經(jīng)歷了很長的時間,后由法國著名化學家拉瓦錫在研究燃燒過程中確立下來。這已經(jīng)是18世紀下半葉的事情。然而,宋應星最早在對金銀分離方法的分析中,在硫化汞的制取中,就窺測到了這種物質運動的深邃奧秘,雖然其認識程度不及后者,但畢竟比后者早了一百多年。

著書論作

宋應星的作品可分為以下四大類:


1.屬于自然科學和技術科學方面的有《天工開物》、《觀象》、《樂律》等,其中《天工開物》是世界上第一部關于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作,被稱作“中國17世紀的工藝百科全書";


2.屬于人文科學方面的有《野議》、《畫音歸正》、《雜色文》、《春秋戎狄解》等;


3.介于上述兩大領域之間的有《原耗》、《卮言十種》等;


4.屬于文學創(chuàng)作的有《思憐詩》、《美利箋》等。


他的作品多因強烈的反清思想而為清統(tǒng)治者所不容,大部分作品已散失?,F(xiàn)在保留下來的有《天工開物》、《野議》、《思憐詩》、《論氣》 [11]  和《談天》。

軼事典故

宋應星在他十五歲那年,聽說宋代沈括的《夢溪筆談》是一部價值很高的科學著作,于是他就渴望著能讀一讀。每見到讀書識字的親友或鄰居,他都急切地詢問人家是否有這本書。有一天,他聽說鎮(zhèn)上的文寶齋書鋪剛購進一批新書,就急匆匆趕去買書,可是書架上擺的都是四書五經(jīng),沒有《夢溪筆談》。店老板見這位少年在書架旁找來找去,心中暗暗納悶:這么多經(jīng)書他不買,這是要找什么店老板上前詢問才得知他要買《夢溪筆談》。店老板告訴他,現(xiàn)在人們都讀四書五經(jīng),為的是考取功名,科學方面的書即使進了貨也沒人買。宋應星只好懊喪地離開了文寶齋。


宋應星在往回走的路上,腦子中一直在想那本書,到哪去找?唉,找本書真難呀!他長嘆一口氣,無奈地搖著頭。他一邊走,一邊想,只聽“哎喲”一聲,撞到前面一個行人身上,再看地上,已經(jīng)撒了許多米裸。這時宋應星的心思才從《夢溪筆談》回到眼前,他連聲道歉,急急忙忙地彎下腰幫那位行人撿米裸。檢著檢著,眼前一亮,包米裸的廢紙上竟有《夢溪筆談》一行字!這真是踏破鐵鞋無覓處,得來全不費工夫。他忙向那人詢問米裸是從哪兒買的,好去尋找這本書。宋應星一口氣跑出好幾里路,才氣喘吁吁,滿頭大汗地追上了賣米裸的老漢,要出高價買老漢包米裸的廢紙。


老人見他愛書心切,就找出一本舊書給了他,原來是部殘本的《夢溪筆談》,書少了后半部。老漢告訴他這書是清早路過南村紙漿店時向店老板討來的。宋應星又一路跑著趕到紙漿店,可那后半部書已經(jīng)和別的舊書一起拆散泡入水池,正準備打成紙漿。宋應星急得搓著手在水池邊轉來轉去,心痛地望著水池里的書,眼淚都要掉下來了。他拉住店老板的手,急切地說:“求求您,幫忙把《夢溪筆談》那本書從水池中撈上來吧?!闭f著,他摸出了身上所有的錢,擺在老板面前,又脫下衣服抵作酬金。老板不解地說:“孩子,這一池廢書也不值這些錢啊!”


宋應星向老板講述了自己找這本書的經(jīng)過。老板被這種求學的精神深深感動了,趕忙讓工匠下水池從散亂的濕紙堆中找齊了那半部書。宋應星捧著濕淋淋的書回到了家,小心翼翼地一頁頁分開,晾干,裝訂好。他終于得到了夢寐以求的書。

人物紀念

宋應星公園


宋應星公園位于奉新縣城區(qū)鳳凰山和烏龜山處,坐落在宋埠鎮(zhèn)、縣馮田經(jīng)濟開發(fā)區(qū)內。占地面積1000余畝,現(xiàn)已投資1500余萬元用于景區(qū)景點及基礎設施的建設。園內自然條件優(yōu)越,環(huán)境優(yōu)美。主要規(guī)劃景區(qū)有:中心廣場區(qū)、宋應星紀念館、農(nóng)業(yè)示范區(qū)、苗圃農(nóng)家樂區(qū)、古代民俗實物展示及娛樂區(qū)、別墅垂釣休閑度假區(qū)等景區(qū)。


宋應星公園


宋應星紀念館


宋應星紀念館于1987年11月10日開館。是江西省重要的科普基地和愛國主義教育基地。新館為傳統(tǒng)園林建筑,朱墻灰 瓦,飛檐雕染,斗拱層疊,古樸典雅,具有民族特色。整個館由主館、天工館和開物館三部分組成。主館展廳以大量文獻史料、實物圖書和精致模型,翔實介紹宋應星生平事跡和明代科技、社會歷史背景、宋應星的著述及思想、宋應星的重要科技成果及其國內外影響《天工開物》科技成就,形象再現(xiàn)400余年前我國農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)狀況和先進技術。 天工館和開物館則利用高科技手段形象的展示了《天工開物》一書從農(nóng)業(yè)到手工業(yè)的制作過程。原館現(xiàn)已拆除,2003年擇址新建宋應星紀念館,新紀念館選址于馮田工業(yè)園區(qū)的應星農(nóng)業(yè)科技示范園“宋應星公園”內。


宋應星紀念館

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