三國(guó)兩晉南北朝維醫(yī)學(xué)
信息來(lái)源:國(guó)醫(yī)小鎮(zhèn)發(fā)布時(shí)間:2014/5/26
摘要:這一時(shí)期塔里木盆地周圍綠洲又增加了新的居民成分。匈奴、鮮卑、羌族、漢族及印歐語(yǔ)系的雅利安人、粟特人等都有遷入。公元五世紀(jì)初,焉耆一帶曾被柔然人統(tǒng)治,公元552年,突厥軍隊(duì) ...
這一時(shí)期塔里木盆地周圍綠洲又增加了新的居民成分。匈奴、鮮卑、羌族、漢族及印歐語(yǔ)系的雅利安人、粟特人等都有遷入。公元五世紀(jì)初,焉耆一帶曾被柔然人統(tǒng)治,公元552年,突厥軍隊(duì)擊敗柔然,建突厥汗國(guó),天山南北皆在其統(tǒng)治之下。
晉?崔豹《古今注》記烏孫國(guó)有一種青田核,“得碧水則有酒味,出如醇美好酒……飲之盡隨更注水,隨盡隨盛,不可久置,久置則苦不可飲。曰青田酒?!币晃恢性瓭h人得到過(guò)的兩枚“青田核”。烏孫墓出土有陶制扁平繭形壺,裝酒、水或奶,甚便于攜帶。此壺形制與陜西關(guān)中戰(zhàn)國(guó)墓出土所見相仿?!段簳酚洝皭偘阋蛟跒鯇O北……其先匈奴北單于之部落也……其人清潔朝俗,日三澡漱,然后飲食。國(guó)南界有大山,山傍石皆燋熔流地?cái)?shù)千里乃凝堅(jiān),人取以為藥,即石流黃也。
葡陶及葡陶酒亦殊著名。曹丕云其“味長(zhǎng)汁多,除煩消渴。又釀以為酒,甘于曲蘗善醉而易醒,”(詔令)尼雅出土盧文續(xù)記用陰干葡陶代替經(jīng)蜜做丸,至今沿用,“瑣瑣葡萄”即南方所稱“番葡萄”,陰干后入藥,解表透疹,利尿解毒,可治小兒麻疹、熱淋澀痛、胎動(dòng)不安等。甜瓜(哈密瓜)亦入藥,《本草綱目》謂其“止渴除煩熱,利小便,通三焦閉壅氣,治口鼻瘡?!弊?、蒂亦入藥。民間認(rèn)為長(zhǎng)吃甜瓜可長(zhǎng)壽。
高昌王朝墓葬出土物有銅網(wǎng)眼罩、踢鞠球書、樹葉錦丑衣(月經(jīng)帶)文書記述、牙簽、耳勺等個(gè)人衛(wèi)生用具。城中有陶質(zhì)下水道及良好給水系統(tǒng)、護(hù)城河。文書中包括貨屋人“不得病死”,癰創(chuàng)病人不得參與祭祀,以及病情報(bào)告、醫(yī)治不安致死之調(diào)查等,可見醫(yī)事制度一斑。戶口賬中記有“2人,醫(yī)學(xué)生”,推測(cè)有醫(yī)學(xué)館之設(shè)立。
吐魯番受中原文化影響甚大。除四書五經(jīng)教授,“風(fēng)俗、婚姻、喪葬與華夏小異而大同。”(《梁書?諸夷傳》)所出土醫(yī)藥文書,有《唐人選方第二種》、《車草經(jīng)集注》、《耆婆五臟論》、《諸醫(yī)方髓》、《七名氏禁方第一仲》、《針灸節(jié)抄》、《牛病重藥方》、《萎蕤丸服藥方》(并藥丸實(shí)物一枚)、《劉湄子鬼遺方》、《懷男懷女法》等多種殘卷,今藏于德國(guó)、日本及新疆博物館。特別是日本人掠去藥價(jià)文書16種,記載了藥物互市情況,中原藥物及西方販賣之香藥,石蜜等均在此交易。一份文書記售香藥2983斤,硇砂925斤,合瑜右、郁金根、石蜜等共4190斤,數(shù)量甚大。
公元前二世紀(jì),佛教首先傳入于闐,印度醫(yī)藥亦影響到新疆。印度醫(yī)書有被譯為于闐語(yǔ),稱《于闐語(yǔ)醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)》,為斯文赫定、斯坦因掠去。唐天寶年間(八世紀(jì))出現(xiàn)了一位名醫(yī)贊巴希拉哈(生年不詳),應(yīng)藏王之邀入吐蕃,將印度醫(yī)學(xué)和本地經(jīng)驗(yàn)帶到西藏。
1890年,Bowen氏在龜茲佛教塔發(fā)現(xiàn)七部古梵文著作,時(shí)代在公元前350年左右,包括醫(yī)書三部。第一部論大蒜用途:長(zhǎng)食可長(zhǎng)壽;第二部名《精髓》(Naranitaka),記妙聞氏等古醫(yī)家及處方;第三部為藥物方劑。由此推測(cè),當(dāng)時(shí)涌入新疆之印度醫(yī)書必不少。據(jù)《隋書?經(jīng)籍志》所載錄之《西域諸仙所集要方》、《西域婆羅仙人方》、《西域名醫(yī)所集要方》等,可能是經(jīng)新疆(西域)、醫(yī)師所手輯、轉(zhuǎn)譯之醫(yī)方,傳于中土。