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陳存仁

信息來源:國醫(yī)小鎮(zhèn)發(fā)布時(shí)間:2018/4/9
摘要:陳存仁(1908年—1990年),二十世紀(jì)三四十年代的上海名醫(yī)。原名陳承沅,出生于上海老城廂一衰落綢緞商人家。八歲喪父。師從姚公鶴、 章太炎。在上海中醫(yī)專門學(xué)校畢業(yè)后,師 ...
陳存仁

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陳存仁(1908年—1990年),二十世紀(jì)三四十年代的上海名醫(yī)。原名陳承沅,出生于上海老城廂一衰落綢緞商人家。八歲喪父。師從姚公鶴、 章太炎。在上海中醫(yī)專門學(xué)校畢業(yè)后,師從名中醫(yī)丁甘仁、丁仲英父子。

從醫(yī)經(jīng)歷

1928年,創(chuàng)辦國內(nèi)第一份醫(yī)藥衛(wèi)生常識方面的報(bào)刊《健康報(bào)》。


1929年在山東路自設(shè)診所,獨(dú)立行醫(yī),擅長內(nèi)科、婦科及針灸科。1929年3月17日,被中醫(yī)界推選為五個(gè)代表之一,赴南京國民黨政府抗議“廢止中醫(yī)案”。


1935年,主編三百余萬字的《中國藥學(xué)大辭典》。


1937年,東渡日本,收集日本漢醫(yī)書籍四百多種,整理出版《皇漢醫(yī)學(xué)叢書》數(shù)十冊。


1926~1937年《福爾摩斯》報(bào)的特約作者?!陡柲λ埂穭?chuàng)刊于民國15年(1926年)7月3日,初為三日刊,民國19年(1930年)改為日刊,出版至民國26年(1937年)上海抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)《福爾摩斯》報(bào)停刊?!陡柲λ埂穲?bào)內(nèi)容大都是從警察局打聽來的黑社會新聞。該報(bào)特約作者有吳農(nóng)花、秦瘦鷗、平襟亞、陳存仁等。


1947年當(dāng)選第一屆中華民國國民大會代表。與當(dāng)時(shí)的政界、學(xué)界、中醫(yī)界著名人物如吳稚暉、于右任、蕭龍友等皆有往來,詳見回憶錄《銀元時(shí)代生活史》、《抗戰(zhàn)時(shí)代生活史》。


1949年赴香港行醫(yī)。


1960~1970年代,應(yīng)香港《星島晚報(bào)》董事長胡仙女士邀請,開辟“津津有味譚”專欄達(dá)十七年之久。


1964年由韓國駐香港總領(lǐng)事推薦,韓國慶熙大學(xué)授予作者名譽(yù)博士銜,以表彰其對漢醫(yī)學(xué)的杰出貢獻(xiàn)。


1970年被選為香港蘇浙同鄉(xiāng)會副會長。被法國美食協(xié)會授予“美食家”稱號。


1979年應(yīng)日本講談社之邀,編撰《中國藥學(xué)大典》。


1980年獲臺灣中國文化大學(xué)名譽(yù)博士銜。


1990年9月9日,因突發(fā)心臟病,病逝于美國洛杉磯寓所。

著書論作

2009年《銀元時(shí)代生活史》、《抗戰(zhàn)時(shí)代生活史》后,廣西師大出版社年內(nèi)將新推5本陳存仁作品,分別為《被閹割的文明》、《業(yè)外雜談錄》、《閱世品人錄》、《被忽視的發(fā)明》與《被誤讀的遠(yuǎn)行》。其中,《閱世品人錄》首次披露了章太炎被困北京期間的84封家書。此外,《閱世品人錄》還講述了作者與章太炎、胡適、杜月笙、秦瘦鷗、董浩云等歷史名人的交往舊事。陳存仁是上世紀(jì)三四十年代的上海名醫(yī)。他的病人包括國學(xué)大師章太炎、文化名家胡適、上海大亨杜月笙、瀟灑少帥張學(xué)良等等。


陳存仁著作等身,主編《中國藥學(xué)大辭典》、《皇漢醫(yī)學(xué)叢書》、《中國藥學(xué)大典》,著有《中國醫(yī)學(xué)史圖鑒》、《津津有味譚》、《傷寒手冊》、《食物療病方》、《胃病驗(yàn)方》、《小兒百病驗(yàn)方》等。如今,陳存仁的部分著作已由廣西師范大學(xué)出版社系統(tǒng)地重新刊行。

軼事典故

香港名醫(yī)陳存仁先生寫的《銀元時(shí)代生活史》特點(diǎn)是用流暢文筆記錄了清末民初許多趣事。描寫的大都是清末民初江浙一帶生活變遷,作者生平及其有關(guān)的各色人物之種種遺聞逸事。包天笑的文筆清麗委婉,陳存仁在寫作上的成功頗使人意外。老上海都知道他是一代名醫(yī),而了解其妙筆生花功夫的確實(shí)不多。2000年我給《南方周末》寫過一篇短文,評介過《銀元時(shí)代生活史》和他的另一本回憶錄《抗戰(zhàn)時(shí)代生活史》。去年也曾向章詒和女士推薦《銀元時(shí)代生活史》,她讀了之后也大加贊賞。


陳存仁是個(gè)奇人,少年喪父,在伯父支持下,也是遵從父親遺命,就讀于“上海中醫(yī)專科學(xué)?!?。讀書期間,在學(xué)者和理財(cái)家丁福保門下打工,幫助他編輯《古錢大辭典》和《說文解字詁林》。畢業(yè)時(shí),不到20歲,在從醫(yī)的同時(shí),他創(chuàng)辦了中國第一份普及醫(yī)藥和保健知識的報(bào)紙——《康健報(bào)》。這張報(bào)紙,創(chuàng)意新穎,一炮打響,第一期就發(fā)行了一萬四千份(當(dāng)時(shí)最老的報(bào)紙——《申報(bào)》才發(fā)行十萬份),有了八千固定訂戶。于是,陳存仁在醫(yī)學(xué)界嶄露頭角。


1928年國民政府衛(wèi)生部召集了“中央衛(wèi)生會議”,會上有人提出了廢止中醫(yī)的議案。辦《康健報(bào)》的陳存仁自然對此極為敏感。這不僅涉及近百萬同行的飯碗,也關(guān)系著幾億人民的治病與保?。ó?dāng)時(shí)西醫(yī)人數(shù)極少)。為了抗議這種荒謬的主張,陳存仁積極組織和推動了“全國醫(yī)藥團(tuán)體代表大會”的召開。全國十五省、二百四十三縣的代表,二百八十一人齊聚上海。這是中醫(yī)界從未有過的盛事。大會自然對于國民政府衛(wèi)生部企圖廢止中醫(yī)的傾向不滿,公舉五位代表到首都南京請?jiān)?,陳存仁便是這五名代表之一。這次請?jiān)笌缀醭蔀橐环N示威和抗議活動。結(jié)果廢止中醫(yī)的提案胎死腹中。代表在謁見當(dāng)時(shí)的監(jiān)察院長于右任時(shí),于不僅反對廢止中醫(yī),鑒于當(dāng)時(shí)的衛(wèi)生部是西醫(yī)當(dāng)家,他還主張中醫(yī)應(yīng)另設(shè)一個(gè)機(jī)關(guān)來管,他說,由西醫(yī)當(dāng)家的衛(wèi)生部來管,好像神父牧師管和尚一樣。


1935年,陳存仁主編了一部三百多萬字的《中國藥學(xué)大辭典》。為了編纂此書,他遇到許多困難,百折不撓,到全國藥材的轉(zhuǎn)運(yùn)中心——漢口去考察,并到漢口附近的蘄春去拜謁《本草綱目》作者李時(shí)珍的墓與祠堂。這部辭典在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之前就印過27版。此后他還主編了《皇漢醫(yī)學(xué)叢書》,收錄中醫(yī)著作四百余種。


40年代末,陳存仁移居香港,他陸續(xù)編纂了《中醫(yī)手冊》《醫(yī)藥常識叢書》《中國醫(yī)學(xué)史》《中國藥學(xué)大典》。并應(yīng)邀在香港銷路最大的《星島晚報(bào)》綜合版的特定位置上開辟專欄“津津有味譚”,專門談如何吃的問題,他還提倡在湯菜中加些中藥的飲食療法。這個(gè)專欄一辦就是20年。一天千八百字,一年三百六十五天,天天不斷。這些大多還是在他正業(yè)——為人看病之外所做的工作。


不論行醫(yī)寫作,還是在醫(yī)學(xué)教育方面,陳存仁先生皆傾其全力,做得很有成績?!躲y元時(shí)代生活史》中,寫到教他國學(xué)的老師章太炎先生。太炎先生也懂醫(yī)道,常常給人開方治病,也常與作者討論醫(yī)學(xué)。陳氏說:“老一輩的文人,讀書之外,兼覽醫(yī)書,所謂儒門事親,一定要研究醫(yī)學(xué)。”儒家傳統(tǒng)是以天下為己任的,其中也包括救國濟(jì)民之意。從醫(yī)是挽救人們生命的大事,自然為儒家所重視。因此懂點(diǎn)醫(yī)術(shù),不僅能侍奉老親,也能為周圍的人提供幫助。北宋范仲淹就說“得志愿為賢宰相,不得志愿為良醫(yī)”。因此就有了“不為良相,即為良醫(yī)”之說。近讀清末光緒皇帝“起居注”官惲毓鼎的日記《澄齋日記》,他就在做官之余,每日坐著馬車在北京的四九城奔走,為人看病,基本上都是盡義務(wù),并無報(bào)酬。這些是許多立志學(xué)醫(yī)者的榜樣,因此很多醫(yī)生抱有濟(jì)人救世的儒者風(fēng)范,是不奇怪的。


陳存仁先生大概屬于末代儒醫(yī)了,他讀的是中醫(yī)??茖W(xué)校,接受的是傳統(tǒng)的經(jīng)典的教育,他拜的老師章太炎、姚公鶴(曾任《申報(bào)》主筆)、丁福保和在老師影響下所往來的董康、胡樸安、孟森、葉楚傖、陳冷血、陳布雷等也都是舊學(xué)中頗有影響的人物。因此,我們讀陳存仁的著作時(shí)可以感到作者雖然生長、生活在上海、香港這些很有些殖民地化的地方,許多地方還是流露出神情藹然的儒者之風(fēng)。這與他早年所受到的熏染有關(guān)。

原標(biāo)題:陳存仁
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