中華中醫(yī)文化事跡:《濟(jì)生方》

《濟(jì)生方》,方書(shū),又名《嚴(yán)氏濟(jì)生方》,10卷。南宋嚴(yán)用和(子禮)撰。南宋寶祐元年(1253年)成書(shū)。分類(lèi)輯錄內(nèi)、外、婦科方論,凡醫(yī)論80則,醫(yī)方433首(據(jù)玉枝軒本統(tǒng)計(jì))。持論較謹(jǐn)慎,不輕攻,亦不輕補(bǔ)。所論“補(bǔ)脾不若補(bǔ)腎”,“氣道貴乎順,順則津液流通”,均具卓識(shí)。所收諸方,或采自《太平惠民和劑局方》、《三因方》等書(shū),如五積散、華蓋散、香蘇散、十神湯之類(lèi);或輯民間單驗(yàn)方,如治臟毒下血之蒜連丸。選方多為作者嘗試有驗(yàn)者,如實(shí)脾散、歸脾湯、加味腎氣丸、鱉甲飲子、橘皮竹茹湯等,為后世醫(yī)家廣泛采用。吳澄《古今通變?nèi)蕢鄯叫颉贩Q(chēng)嚴(yán)氏諸方:“不泛不繁,用之輒有功?!北緯?shū)明代以后散佚,清乾隆年間纂修《四庫(kù)全書(shū)》時(shí),據(jù)《永樂(lè)大典》輯佚,得醫(yī)論56則,方240余首,厘為8卷。


《四庫(kù)全書(shū)總目提要》評(píng)價(jià)本書(shū)說(shuō):“書(shū)中議論平正,條分縷析,往往深中肯綮……用意謹(jǐn)嚴(yán),固可與張從正、劉完素諸家互相調(diào)劑云?!?/span>

從醫(yī)經(jīng)歷

嚴(yán)用和12歲受學(xué)于名醫(yī)劉開(kāi)門(mén)下,17歲開(kāi)始行醫(yī)。他行醫(yī)50余年。認(rèn)為世變有古今不同,風(fēng)土有燥濕差異,人的體質(zhì)也強(qiáng)弱不齊。若一概執(zhí)古方以療今病。往往柄鑿不入。療效不理想。因此他本著“師傳濟(jì)生之實(shí)意”、學(xué)以致用、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng),把前人理論經(jīng)驗(yàn)與臨床實(shí)踐相結(jié)合。經(jīng)過(guò)30余年長(zhǎng)期觀察體驗(yàn)。“裒所學(xué)已試之效”。著成《濟(jì)生方》10卷(1253年)。書(shū)中博采歷代經(jīng)典和各家之說(shuō)。并引錄《和劑局方》、《三因方》中部分方劑。收載補(bǔ)充了崔丞相灸勞法,以及嵇太夫治療瘡瘍疔毒的經(jīng)驗(yàn)等。即使民間有效單驗(yàn)方,亦廣為搜集。后又經(jīng)15年的再實(shí)踐,更臻完備,于是復(fù)著《濟(jì)世續(xù)方》8卷(1267年)。嚴(yán)氏積累長(zhǎng)期的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn),注重實(shí)踐,講求實(shí)效,嚴(yán)肅認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度。實(shí)為可佳。

著書(shū)論作

《濟(jì)生方》 南宋醫(yī)家嚴(yán)用和于公元1253年所著,十四年以后以后又作《濟(jì)生方續(xù)編》可惜兩本書(shū)的原本均已亡佚,后來(lái)紀(jì)曉嵐從《永樂(lè)大典》中收集了一些條文,但仍是殘缺不全。1956年由人民衛(wèi)生出版社出版;一是根據(jù)《醫(yī)方類(lèi)聚》、《普濟(jì)方》等多種醫(yī)書(shū),并參照日刊本《濟(jì)生方》等重新整理,將《濟(jì)生方》與《續(xù)方》合二為一的輯復(fù)本,有醫(yī)論85篇,方520首,內(nèi)容較前一版本充實(shí)完整,基本接近原貌。1980年由人民衛(wèi)生出版社出版,名《重訂嚴(yán)氏濟(jì)生方》。

最新圖片

熱門(mén)排行榜