張同泰國(guó)藥號(hào)一直開在中山北路99號(hào)、同春坊、孩兒巷口。它占地1400平方米,創(chuàng)建于嘉慶十年(1805),比胡慶余堂還整整早了70年,至今已有二百余年歷史,所以它是杭州現(xiàn)存最古老、經(jīng)營(yíng)時(shí)間最長(zhǎng)的國(guó)藥號(hào)。屬國(guó)家商務(wù)部認(rèn)定的中華老字號(hào),也是杭州市文保單位,已被列入第二批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,被杭州市政府授予“杭州市著名商標(biāo)”榮譽(yù)稱號(hào)。
張同泰的創(chuàng)始人叫張梅,浙江慈溪馬經(jīng)村人。最初在杭州新宮橋河下開設(shè)茂昌藥號(hào)。嘉慶十年(1805),花了五千兩白銀在現(xiàn)址盤進(jìn)沈同泰藥號(hào),將其改名為張同泰藥號(hào)至今。
張梅注重道地藥材和誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的理念,他立下“悉遵古法,務(wù)盡其良”和“貨真價(jià)實(shí),誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)”的組訓(xùn),奠定了張同泰發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。至今杭州還流傳著有關(guān)他的三則故事。
一則為《張梅寫店訓(xùn)》。說的是當(dāng)時(shí)離張同泰藥店不遠(yuǎn)的永福巷,住著一個(gè)叫張宗卿的人。在一個(gè)大雪紛飛的早晨,張宗卿因父親突發(fā)急病去張同泰配藥,藥店館自然照方給配。但不久來查看藥材質(zhì)量的老板張梅,發(fā)現(xiàn)有一味藥已受潮變質(zhì)。忙問伙計(jì)此藥可有賣出過?伙計(jì)不敢隱瞞,回答說:“剛剛已撮入一位客人的藥方之中?!睆埫访栍蟹裼涀〔∪诵彰⒌刂??藥店館回說只記得病人叫張乾生,別的不知。張梅覺得這不是小事,決定親自冒雪去尋。但偌大一個(gè)杭州,人海茫茫,這豈是易事?
所以他一直尋到中午,才在一條路上,發(fā)現(xiàn)了一堆燃燒過的稻草和一雙草鞋。張梅知道當(dāng)?shù)厝擞兴篮鬅菪o活無常穿的風(fēng)俗。一問人,才知確有一個(gè)與藥方上同名的老人,吃了剛配來的藥馬上就死了的事。這是不遠(yuǎn)處又傳來一陣隱隱的哭聲,張梅知道這下真闖了禍了。但該負(fù)的責(zé)自己還得負(fù),于是就硬著頭皮尋聲前去。不夠進(jìn)屋一問,才知死者為章前生,并非同音不同名的張乾生。
最后還是找到了張乾生。幸運(yùn)的是他家的藥剛剛煎好,還沒有服用。說明情況后,張梅立即回店重配,并退還了病家的全部藥費(fèi)。
事后張梅得知,死人的章家,也找出來變質(zhì)的藥材,還為此訴之官府。張梅想,如果這藥是他們店配出的話,那吃官司的就是張同泰了。為了讓藥館所有人員都牢記這個(gè)教訓(xùn),永記“道地”和“誠(chéng)信”,張梅就寫了“誠(chéng)信”的金字匾和一副“悉遵古法務(wù)盡其良;貨真價(jià)實(shí)存心利濟(jì)”的金字對(duì)聯(lián),懸掛在店內(nèi)最醒目的地方。這自然也成了張同泰的店規(guī)。
另一則是《張梅月下追誠(chéng)信》。是說當(dāng)時(shí)塘棲鎮(zhèn)新開的一家藥店,慕名來張同泰進(jìn)藥,當(dāng)班的葉經(jīng)理竟將明知已受潮還來不及曬干的兩袋柴胡賣了出去。張梅知道后就追問此事,但葉經(jīng)理仗著自己是張梅的兒女親家,竟輕描淡寫的說:“是有過這么一回事,我剛剛也對(duì)過賬了,光這兩袋柴胡,在稱頭上就多出二斤八兩呢……。”張梅聞聽,氣得一巴掌拍在桌子上說:“你這不是坑人嗎?虧你還說得出口!他們買回去,如不曬,過兩天就會(huì)長(zhǎng)白毛、霉?fàn)€,你這分明是在砸我們張同泰的招牌!”說罷,張梅就急忙去租了一輛馬車,立刻向賣魚橋碼頭趕去。不過等他趕到時(shí),賣魚橋去塘棲的航班卻早就開走了。張梅又毫不猶豫吩咐馬車夫繼續(xù)沿大運(yùn)河追去。
這是夜已很深,月亮也早就掛著東邊的皋亭山上,他倆也早就餓得饑腸轆轆。不過最后到底還是給他們追回了受潮的柴胡,也就是追回了“誠(chéng)信”。第二天,張梅就找伙計(jì)搭早班船把連夜烘干的柴胡送了回去,并照干貨的實(shí)際分量退還了多收的錢。那位葉經(jīng)理自然也被辭退了。
第三則傳說是關(guān)于《大腳王三豐》的事。當(dāng)年張同泰平時(shí)的用水,都是要靠人去西湖里挑,張三豐就是他們的挑水工。據(jù)說有一天,赤腳挑水的他,不慎一腳踏在一只破碗上受了傷,腳腫得像個(gè)饅頭。他很怕不能挑水被辭退,想不到老板不但親自給他用名貴的云南白藥和麝香包扎,連休息天的工錢也一分不少。感激之余,他想出了一個(gè)報(bào)恩的辦法。
每年立冬日是張同泰開始熬制阿膠的日子,需要十幾個(gè)人去西湖挑水。王三豐就叫這些人著上統(tǒng)一號(hào)衣,挑著寫著張同泰藥號(hào)的水桶,并一路吆喝著下列口號(hào):“杭州父老”、“看仔細(xì)了”、“張同泰呀”、“今日熬膠”、“用的皮呀”、“關(guān)中驢呀”、“用的水呀”、“西湖水呀”、“煎什么呀”、“驢皮膠呀”、“藥中珍品”、“是阿膠呀”、“潤(rùn)肺金啊”、“滋陰腎!”……在一問一答的口號(hào)聲中,迎來了許多看熱鬧的遠(yuǎn)近百姓,無形中替張同泰做了一次廣告,并且一直流傳至今。連杭州電視臺(tái)《我和你說》新聞欄目主持人翁仁康還去挑過水呢!
張同泰的第二代傳人為張耐仙,他在道光年間曾中過舉,因?yàn)榭赐噶水?dāng)時(shí)官場(chǎng)的腐敗,當(dāng)然也為了子承父業(yè),就棄仕從商。咸豐初年,他購(gòu)地四畝余,擴(kuò)大規(guī)模,內(nèi)店拆兌(批發(fā))香料藥材,外店精選道地法制飲片,虞修丸散膏丹,自制各種成藥12門、385種,成為杭州最著名的國(guó)藥號(hào)。同治元年(1862),還在靴兒河下增開了益元參店。在慈溪老家,這時(shí)有“姚馬經(jīng)張,銀子好打墻”民謠,從一個(gè)側(cè)面反映出他商業(yè)上的成功。
第三代傳人為張舜伯。他精通國(guó)藥,尤善參茸、銀耳補(bǔ)品,于光緒七年(1881),在上海松江白龍?zhí)犊诖蠼珠_設(shè)了益元分號(hào)。他很重視廣告效應(yīng),在每年開始制作全鹿丸時(shí),就張燈結(jié)彩,張榜告示街坊,同時(shí)通知左領(lǐng)右舍。次日鳴鑼擊鼓,將活鹿抬出,繞街一圈,然后將鹿溢死。放血。將全鹿與當(dāng)歸、玉桂、補(bǔ)骨脂等原料拌勻,在大庭廣眾下,以示鹿原料的真實(shí)。
張舜伯從光緒初年起,就制作特色香包,在孩兒巷口免費(fèi)發(fā)放。也有一個(gè)頗具傳奇色彩的故事在流傳。
在張舜伯去上海開設(shè)張同泰分號(hào)時(shí),替他撐船運(yùn)貨的船家叫沈阿土。沈阿土有一個(gè)16歲的獨(dú)生女兒梔兒,每到暮春夏初,都會(huì)在身上、臉上發(fā)出水痘、疹子,奇癢難忍,搔幾下都會(huì)紅成一片。雖經(jīng)張舜伯給的清熱解毒散內(nèi)服外敷,療效明顯,但梔兒的過敏體質(zhì),使她在蚊蟲等叮咬后還是會(huì)鼓起紅包,破皮潰爛。
說來叫人難信,將近端午的一天,張舜伯似睡非睡,朦朧中被一肩背藥簍的百草仙子帶到了一個(gè)百花園中。在他癡癡迷迷、流連忘返間,又有許多蛇、蟲、百腳、蝎子、蟑螂蜂擁而至。驚嚇間,見百草仙子給他丟來一個(gè)五彩綢團(tuán),正中張舜伯之懷,使他頓聞?chuàng)浔钱愊?,人也變得神清氣爽。更奇的是那些毒蟲聞香紛紛而逃,剎時(shí)無影無蹤。張舜伯認(rèn)為這是百草仙子特來點(diǎn)化他,叫他用香包做載體,來為梔兒治病。于是按梔兒病狀,在傳統(tǒng)慣用的白芷、川芎、薈草、甘松等藥外,又添加了山奈、熏草、澤蘭、艾葉等藥,經(jīng)提煉后縫制成香包。梔兒佩載后果然百毒不侵,蚊子不叮。端午送香包自然此后也成了張同泰藥館的慣例。
張同泰的第四代傳人叫張宏湘,他也很會(huì)經(jīng)營(yíng),使張同泰業(yè)務(wù)得以繼續(xù)發(fā)展。
第五代傳人為張魯庵,原名钖誠(chéng),字炎夫、咀英,號(hào)幼蕉。自1910年起,接收張同泰。他志趣風(fēng)雅,工詩文,尤嗜篆刻,頗有儒商風(fēng)格。經(jīng)手張同泰后,對(duì)藥號(hào)進(jìn)行了大規(guī)模翻建。雖然2005年,張同泰因交通問題,曾拆除了中山北路沿街突出部分,門樓內(nèi)移了六米。但我們現(xiàn)在看到的石庫(kù)門加三進(jìn)的古建筑風(fēng)貌,還保持著他當(dāng)年新翻時(shí)的樣子,顯露著典型的晚清時(shí)期徽式建筑的古貌。
經(jīng)他翻建的石庫(kù)門,門額上刻著“萬象”商標(biāo),門楣上是“張同泰”三個(gè)金字。兩旁懸掛著的“張同泰道地藥材”銅牌,為當(dāng)時(shí)赫赫有名的大書畫家曾熙所書(他是張大千的師傅,與吳昌碩、李瑞清、黃賓虹時(shí)稱海上死妖),在“文革”中,經(jīng)該店職工珍藏得以保存。
藥鋪按清代江南典型的傳統(tǒng)藥店布局,前店后場(chǎng),一共三進(jìn)。第一進(jìn),兩側(cè)回廊密排,懸掛著黑底金字各種丸散膏丹功效牌,正中八角雕花亭子,內(nèi)豎黑漆木牌,書“進(jìn)內(nèi)交易”貼金大字。二進(jìn)為經(jīng)營(yíng)鋪廳,上書“藥局”兩字。兩側(cè)設(shè)和合柜臺(tái),棗紅色整塊花梨木中藥柜和丸散柜對(duì)稱而設(shè)。柜側(cè)分豎有“萬匯滋生”和“岐黃正傳”的燙金面額。而呈現(xiàn)在我們眼前的百眼櫥、中藥柜、瓷瓶、钖盒、藥罐等中藥器皿和藥船,矸缽、藥刀等制藥工具,還有發(fā)票、包裝紙等大量清晚期使用過的文物,又折射出濃濃的傳統(tǒng)中藥文化氣息。室內(nèi)雕梁畫棟,宮燈高懸。三進(jìn)為客廳,明堂凈幾,字畫添彩,是經(jīng)理接待賓客,洽談業(yè)務(wù)之處。后院的拱房,設(shè)有拆兌、棧房、鹿栓間、功制室、庫(kù)房等,時(shí)有職工六十余人。同時(shí)聘請(qǐng)王幼庭、王子久、張碩甫等名醫(yī)坐堂。
張魯庵不但為弘揚(yáng)祖國(guó)中醫(yī)藥文化作出了貢獻(xiàn),在繁榮中華印文化上也是功不可沒。他是西冷印社的早期社員,曾不惜代價(jià)搜索歷代印章、印譜及有關(guān)資料,被譽(yù)為“海內(nèi)第一家”。歿后家人遵其遺囑,將他收集的印章1500余方,印譜493部,全部捐獻(xiàn)給西冷印社,幾乎占了該社藏品的大半。為此該社特辟“望云草堂”予以保存。
張魯庵還是一個(gè)極具民族氣節(jié)的愛國(guó)者。1937年12月24日,日寇侵占杭州后,為利用張魯庵在杭州藥業(yè)界的聲譽(yù),欲逼他擔(dān)任日偽杭州藥業(yè)公會(huì)之長(zhǎng)。張不答應(yīng),日寇威脅要拿他妻室兒女開刀。但正在張為難時(shí),中共地下黨員、時(shí)任國(guó)民黨中央委員秘書長(zhǎng)陳布雷的女兒陳璉,秘密拜訪了他(因她與張魯庵同為慈溪族人,她與父親陳布雷第一次到杭市曾暫住在張同泰藥鋪),給他出了個(gè)主意。就是假意答應(yīng)任職,以獲得出入杭州的通行證。日寇果然中計(jì)。張魯庵就連夜把所有藥物,打包裝滿兩條航船。他的家人也喬裝打扮,混在伙計(jì)、船夫之中,從拱宸橋起航,和日寇玩了個(gè)“今蟬蛻殼”。
1956年,張同泰公私合營(yíng),同益堂、大生祥、孫泰和、美華四店先后并入,公方經(jīng)理由上面委派,從此結(jié)束了家族傳承。1958年辦起張同泰藥廠,生產(chǎn)心寧咳、鵝根、羊膽丸等中西成藥。同年張同泰被譯為省級(jí)先進(jìn)單位。
1965年張同泰改名為春光藥店。在其后的“文革”中,文物遭受嚴(yán)重破壞。1980年,杭州市中草藥服務(wù)部與張同泰合并,1981年,后面房屋被拆建為醫(yī)藥站宿舍。1988年張同泰恢復(fù)原名。2005年對(duì)營(yíng)業(yè)店按原貌進(jìn)行了大規(guī)模裝修,2006年3月25日重新開業(yè)。
時(shí)至二十一世紀(jì),張同泰煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。以傳承中醫(yī)藥文化和發(fā)展企業(yè)品牌為核心,創(chuàng)新醫(yī)療、配藥、養(yǎng)生、服務(wù)等多元化的特色經(jīng)營(yíng)模式,百年老字號(hào)為民服務(wù)和以質(zhì)取勝的經(jīng)營(yíng)理念越來越深入老百姓之心,贏得大家的交口稱贊。為了更好服務(wù)于眾,張同泰推出了一系列便民、利民措施:如每到夏天提供伏茶、臘八節(jié)施臘八粥、端午節(jié)送香袋、新春送祝福春聯(lián)、夏辦“冬病夏治”、冬辦“養(yǎng)生膏方節(jié)”和“道地山參節(jié)”。每年春冬季都要舉辦一次大型名老中醫(yī)義診,還向市民提供免費(fèi)打粉、切片和灌裝膠囊服務(wù)和免費(fèi)煎藥、為特殊困難患者送藥上門、為外地病人代寄藥等一系列服務(wù)。
用心做藥,誠(chéng)信為民的優(yōu)良傳統(tǒng)已在張同泰得到延續(xù)光大,可以說,張同泰的道地藥材文化,就是靠這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴凝結(jié)而成的。