針灸的發(fā)展

針灸灸療被越來越廣泛地應用到人們的生活實踐中。1973年．在湖南長沙馬王堆西漢墓出土的醫(yī)籍帛書中，考古工作者發(fā)現了《陰陽十一脈灸經》和《足臂十一脈灸經》兩本書，作為現在已知的最早的經脈學和灸療學專著，其描述了經脈的循行部位、所主疾病及灸法所宜等。

灸療的發(fā)展呈現一種漸進式，經歷了各個年代，并不斷地趨向完善?！肚Ы鹨健愤€提出了“非灸不精”的學術思想，力倡針灸并用。王執(zhí)中所著《針灸資生經》以及宋·莊綽編著的《膏肓腧穴灸法》、西方子的《西方子明堂灸法》等，形成了不同的針灸流派，豐富了灸療的內容。另有王燾的《外臺秘要》、高武的《針灸聚英》、楊繼洲的《針灸大成》、李學川的《針灸逢源》、汪機的《針灸問對》、吳亦鼎的《神灸經論》、崔知悌的《骨蒸病灸方》等學術著作，無一不注重灸療，促進了灸療的不斷完善。

灸療的發(fā)展既體現在相關著作和實踐上，又體現在施灸所用的材料上。對于取材方面，在灸療初步定形以后，大多采用艾施灸，也出現了用藥末與艾絨混合制成的艾卷熏熨的“雷火神針”、“太乙神針”等，有用燈芯草蘸」點火在患者皮膚上直接燒灼的“燈火灸”，還有用硫黃、燈芯草、桃枝、桑枝、黃蠟、藥錠等施灸的。灸療操作變得越來越豐富，有溫和灸、雀啄灸、回旋灸、溫針灸等，還有從觸皮膚灸發(fā)展到隔物灸、溫灸、器灸等。

總之，灸療在形成后就得到了越來越廣泛的應用和發(fā)展。這一過程凝結了廣大勞動人民的聰明、才智，是實踐與理論交替錘煉的產物。目前，灸療已具備了完整的理論體系和廣泛的實用價值，并將在人類的健康事業(yè)中發(fā)揮更大的作用，為實現世界衛(wèi)生組織提出的’21世紀“人人享有健康”的目標做出貢獻。