中華中醫(yī)文化事跡：成無己注解傷寒論

      成無己簡介

      成無己，山東聊攝(今陽谷縣)人，約生于北宋嘉祐至治平(1060～1068)前后，由于后來聊攝并于金，故可稱金人。

      成氏醫(yī)學(xué)世家，父祖業(yè)醫(yī)，頗有聲譽(yù)。他秉承家技，得天獨(dú)厚，深造自得，精于理論，又擅臨床，尤其對傷寒之研究，厥功甚偉，深得醫(yī)家所稱道。其友王鼎在《注解傷寒論·后序》里謂:“目擊公治病，百無一失”。同時嚴(yán)器之則稱其“是得仲景之深意者也?！?/span>

       成氏治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，且有頑強(qiáng)的意志。他力圖照仲景本來的思想去研究《傷寒論》，而不把自己的認(rèn)識強(qiáng)加于作者，更因他是第一次對《傷寒論》舊本進(jìn)行全面的系統(tǒng)的注解，創(chuàng)始艱辛，難度之大，以致耗去了他畢生的精力與時間，至其晚年方脫稿畢功。據(jù)載，成氏活了90余歲，而用于注解傷寒的時間，竟長達(dá)40余年，約在他80歲高齡時，才完成其著作。這種堅持不懈，老而彌堅，不倉促成書的治學(xué)精神，實為楷模。但是，他的書未及問世，便溘然長逝，后來王鼎重獲此書，乃印行而流傳至今。

      注解傷寒論

      《注解傷寒論》是現(xiàn)存最早的一部全文注釋《傷寒論》的著作，其注釋的最大特點(diǎn)是以《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》之文作為主要依據(jù)，并征引《傷寒論》前后條文以及《金匱玉函經(jīng)》《金匱要略》等仲景之語，旁涉《備急千金要方》《本草經(jīng)》諸書之論，相互印證、解釋《傷寒論》的醫(yī)理，追溯其學(xué)術(shù)源流，使《傷寒論》的理法與《內(nèi)》《難》之理一脈相通，被后世譽(yù)為“以經(jīng)注論”“以論證經(jīng)”的典范。