水族，有本民族的語言和傳統(tǒng)文字，水語屬漢藏語系壯侗語族侗水（侗臺）語支，水族古文字體系保留著圖畫文字、象形文字、抽象文字兼容的特色。

水族自稱“?。╯uǐ）”，關(guān)于水族的來源，有殷人后裔說、百越（兩廣）源流說、江西遷來說、江南遷來說等說法。水書是夏商文化的孑遺，屬水族的精神支柱。魚是水族的圖騰，飯稻羹魚是水族的重要社會習俗。

水族主聚居在黔桂交界的龍江、都柳江上游地帶，貴州省黔南的三都水族自治縣、荔波、獨山、都勻等縣市為主要居住區(qū)，黔東南的榕江、丹寨、雷山、從江、黎平等縣為主要散居區(qū)，此外在廣西北部的河池、南丹、環(huán)江、融水等縣市以及云南省富源縣也有水族村落分布。

一、水族醫(yī)藥生態(tài)環(huán)境概況：

水族是中華56個民族大家庭中的一個成員之一。據(jù)公元2000年第五次人口普查統(tǒng)計，全國水族人口總數(shù)為426900余人，主要分布在貴州省南部的三都水族自治縣及自治縣周邊的各縣市。另外，云南省的富源縣，廣西省北部的河池地區(qū)等均有水族的分布。

全國唯一的水族自治縣，位于貴州省黔南布依族苗族自治州的東南部，地處月亮山和雷公山之腹地，約當東徑107040'，北緯25030'至26010'之間，地勢北向南傾斜，境內(nèi)山嶺連錦，溪流交錯，其間夾著若干起伏的丘陵和平壩，海拔大多在500米至1000米之間，還有較著名的更頂山，老王山、銅馬山、小腦坡和堯人山等海拔都在1300米以上，水族聚居地區(qū)的河流屬珠江水系，主要有都柳江和龍江，這兩條河是水族的母親河。

水族地區(qū)境內(nèi)群山縱橫，山川秀麗、土地肥沃，氣候溫和，雨量充沛，森林茂密，都柳江沿岸有“百里林?！敝Q。是貴州省十個重點林業(yè)縣之一，也是全國有名的林業(yè)縣，在這特定的地理物種環(huán)境中，野生植物藥材種類繁多，同時也為各種動物藥的生存創(chuàng)造了條件，就水族聚居地的三都，天然藥材資源極為豐富，盛產(chǎn)各種動、值物藥材，有藥用草本三百多屬，上千余種。其中有麝香、熊膽、虎骨、牛黃、甲片、天麻、靈芝、一支箭、杜仲、銀杏等珍貴稀有的名貴藥材品種，有何首烏、五倍子、草烏、續(xù)斷、七葉一支花，沙參、桔梗、麥冬、夜交藤、墨旱蓮、三尖杉、松茯苓、益母草等數(shù)十種大宗藥材。自古以來，水族民間醫(yī)生，就是利用中草藥材，為民族繁衍昌盛，抵御疾病作出了較大的貢獻。豐富多彩的水族傳統(tǒng)醫(yī)藥，是勤勞智慧的水族人民在長期的生產(chǎn)和生活實踐中與疾病作斗爭的漫長歲月里，逐漸認識積累和形成了具有民族特色的經(jīng)驗總結(jié)和智慧結(jié)晶，它具有鮮明的民族性和地方性，有著兩千多年的歷史和民族文字，是中華民族博大宏深的傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分。

二、水族醫(yī)藥的起源和經(jīng)驗積累

水族醫(yī)藥知識是廣大水族民群眾在長期與疾病作斗爭的實踐中逐漸認識和積累起來的，人們在采集和漁獵時代就掌握了許多動植物知識，從而辨識哪些可以食用，哪些有劇毒，哪些能夠解除疾病痛苦的動植物種類?！痘茨献?修務(wù)訓(xùn)》“神農(nóng)仍始救民……嘗有百草之滋味，水泉之甘苦，今民知避就?！币话愣鄶?shù)都有醫(yī)療價值。我國各民族有不少關(guān)于祖先發(fā)明醫(yī)藥的傳統(tǒng)，其中漢族則認為神農(nóng)發(fā)明了醫(yī)藥，《史記?補三皇記》?！吧褶r(nóng)嘗百草，始有醫(yī)藥?！鄙褶r(nóng)氏是漢族傳說中的人物，他是人民群眾智慧的象征，所謂神農(nóng)氏發(fā)明醫(yī)藥，也就是人民群眾發(fā)展民醫(yī)藥。從文化人類角度看，醫(yī)學(xué)的起源離不開人類的生產(chǎn)和生活實踐。人類社會的初始階段，眾在尋找食物充饑的過程中，經(jīng)過無數(shù)次的實踐，逐漸地認識到某些植物對人體有害，某些植物還能治療某些疾病。這就是原始藥物知識的形成。在漫長的原始社會時期，火的利用，使人類由生食到熟食大大縮短了消化食物的過程，有益于人體的健康。由于火的應(yīng)用，熟食技術(shù)的提高，陶器和青銅器物的應(yīng)用等，為湯液的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。人們用藥的知識不斷積累和豐富，隨著對疾病的認識和不斷提高，使人們民在疾病作斗爭中根據(jù)不同病情，選擇單驗方或多種藥物組成復(fù)方，并煎熬成湯液，服用既方便，也降低藥物的毒副作用，從而提高了療效。

慎終追遠，探本溯源。水族是應(yīng)殷商遺民，有著極其深原的歷史淵源，是一個以稻作為主的農(nóng)業(yè)民族，自定居于現(xiàn)在生活的地域后，便一直居住在山區(qū)、高山陡崖、茂林深草是他們生息繁衍的世界。豐富的植物資源給水族人民的生活提供了方便?；ń贰⒔?、黑白木耳等早就被水族人民用作食療；麝香、虎骨、熊膽、甲片、牛黃、何首烏、杜仲、桔梗、血藤等早被水族人民入藥。水族馳名的“九阡酒”就是用當?shù)匾话俣喾N芳香植物藥，煮水制成的酒曲釀成。這種酒曲外敷可以止血，內(nèi)服可以治療五癆七弱，而用這種酒曲釀成的“九阡酒”味香馥郁，清甜可口，適當飲用，能提神助興，舒筋活血，消腫止痛，活血化瘀，祛風通絡(luò)，美容潤膚，延年烏發(fā)等作用。

三、水族醫(yī)藥的挖掘，整理與使用

水族有其獨特的語言和文字，在醫(yī)理上則受《水書》和《易經(jīng)》“天人合”、“天地感應(yīng)”、“天示人以行事”及“五行生克”、“陰陽互補”的文化因素支配。水族醫(yī)藥蘊含著深厚的民族文化積淀，體現(xiàn)人文與科學(xué)的統(tǒng)一，既有傳統(tǒng)醫(yī)藥的特征，又有民族自身的特點。

新中國的成立，給水族人民的醫(yī)藥發(fā)展帶來了新的紀元。1951年8月，召開了第一次全國民族衛(wèi)生工作會議，隨著全國農(nóng)業(yè)合作化的政策，全國農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生保健事業(yè)得以發(fā)展，使少數(shù)民族民間醫(yī)師開始進入農(nóng)村入了農(nóng)村初級衛(wèi)生組織，以他們獨特的醫(yī)療技術(shù)為廣大的人民群眾服務(wù)。有的水族民間醫(yī)生還成了區(qū)、鄉(xiāng)衛(wèi)生院的業(yè)務(wù)骨干，在治療農(nóng)村常見病，多發(fā)病方面，發(fā)揮了積極的作用。

在水族主要聚居區(qū)的三都水族自治縣，于1985年和1972年，開展了兩次較大的采、種、制和學(xué)、認、用中草藥的群眾運動，1972年組織群眾1800多人，采集中草藥材5萬多公斤，首先在水龍區(qū)醫(yī)院建立制劑室、自制中草藥針劑、片劑、膏、水酊、丸散等種藥物劑型，用于防病治病，收到了一定的效果。隨后大河、周覃、都江、普安、城關(guān)等區(qū)醫(yī)院和縣醫(yī)院都先后建立了制劑室，自制各種草藥劑型，品種達68種。民族醫(yī)藥的劑型研究及推廣應(yīng)用得到了廣泛的發(fā)展。

為搜集、挖掘、整理和弘揚水族民間醫(yī)藥驗方，于1958年秋1972年春，1974年夏，先后召開了全縣中草藥民間醫(yī)生座談會，動員民族民間醫(yī)藥人員獻方獻藥活動，特別在水族聚居的中和、周覃、九阡多次召開了民間醫(yī)藥人員座談會，參加人數(shù)到1500余人次，獻出藥方4000多個，匯集編印了《三都水族自治縣中草藥驗方選編》內(nèi)部發(fā)行。1983年縣農(nóng)業(yè)區(qū)劃委員會畜牧組開展畜牧資源調(diào)查，附帶調(diào)查中草藥近1000余種。1987年，根據(jù)中央和省政府《關(guān)于認真搞好中草藥資源普查工作的通知》精神，縣衛(wèi)生局和縣藥材公司抽調(diào)人員深入境內(nèi)21個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，1000多個村寨進行中草藥資源普查，行程2400多公里，采集藥物標本154種312屬401種，其中植物藥373種動物藥25種，礦物藥3種?；菊莆樟丝h境內(nèi)藥材資源基本情況。

從1989年開始在境內(nèi)建設(shè)10多個中藥栽培基地，栽培杜仲，黃柏、桂皮、桔梗等，計3萬余畝，保證了民族藥物中栽培類的藥材資源。1992年由貴州省中醫(yī)研究所民族醫(yī)藥室承擔的課題，經(jīng)兩年多的時間，在省內(nèi)水族集中居住的地區(qū)深入調(diào)查，走訪民族醫(yī)生114人次，召開了各種形式的座談會，系統(tǒng)地收集、整理了民間藥物201種，單驗方268個，該課題已于1995年初通過了專家鑒定，課題資料比較全面地反映了民族醫(yī)藥特色，研究成果已有10多篇論文在國內(nèi)有關(guān)學(xué)術(shù)刊物上公開發(fā)表，并在全國民族醫(yī)藥學(xué)術(shù)會議上進行多次交流。該課題已獲1995年貴州省衛(wèi)生廳科技進步二等獎，同時相繼完善縣自治條例民族醫(yī)藥相關(guān)條款，對縣內(nèi)森林游覽共及民間藥物特產(chǎn)區(qū)從法律上給予保護。2005年三都縣人民政府投資10萬元派民間藥師和有關(guān)醫(yī)藥專家深入全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)采集大量的動、植物藥種，通過系統(tǒng)的篩選和科學(xué)的鑒定，制成藥物標本1068種，并標上藥物名稱（國際音標音）異名、來源、藥物形態(tài)，生長習性、性味、功能，主治、用法、用量采集地點等文字說明，并且對藥種的原生態(tài)全用采照制版，生動逼真，這樣，與1997年曾出版的《水族醫(yī)藥》一書大大擴充了藥物種類及醫(yī)史，醫(yī)理等方面的內(nèi)容，比較更系統(tǒng)，更全面地反映水族醫(yī)藥資源狀況，寫成了《中國水藥寶典》一書，已經(jīng)出版。2007年又在縣鵬城醫(yī)院設(shè)立中草藥研究所，對民族醫(yī)藥史，民族醫(yī)藥基礎(chǔ)理論，民族藥物，民族學(xué)驗方選，制作秘方和治療方法等進行研究和保護；并將骨傷類，骨質(zhì)增生類，結(jié)石類等民族醫(yī)藥民族傳統(tǒng)驗方，引入醫(yī)院進行臨床用藥觀察。在鵬城醫(yī)院的基礎(chǔ)上成立中醫(yī)院。民族醫(yī)藥在民間廣泛應(yīng)用，挽救成千上萬的生命和健康，為三都地方創(chuàng)造了一定的社會效益和經(jīng)濟效益。民族傳統(tǒng)醫(yī)藥的開發(fā)利用日益受到重視，并為民族的繁衍昌盛作出了巨大的貢獻。目前，三都民族醫(yī)藥技藝已被貴州省列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目，并準備將其申報為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，進一步加大民族醫(yī)藥保護力度。

根據(jù)衛(wèi)生部提出“認清形勢、理清思路，扎實工作，努力開創(chuàng)民族工作的新局面”的要求，在上級醫(yī)療主管部門及政府的大力支持下，完善并加強中醫(yī)隊伍的建設(shè)，增加基礎(chǔ)設(shè)施投入，在原有?？频幕A(chǔ)上，大力挖掘，整理民族民間醫(yī)藥有效驗方，使民族醫(yī)藥在新型合作醫(yī)療中發(fā)揮積極的作用。讓民族醫(yī)藥為民族地區(qū)經(jīng)濟保駕護航。同時對激發(fā)水族人民的自尊心，自信心和民族自豪感，提高民族地位和民族醫(yī)療衛(wèi)生質(zhì)量具有十分重要的意義。