仡佬族醫(yī)藥，同古代社會(huì)的各民族醫(yī)藥一樣，都存在共同的發(fā)展規(guī)律，這就是《淮南子》曰：“神農(nóng)嘗百草，一日遇十七毒”的發(fā)展時(shí)期。在生產(chǎn)力發(fā)展十分低下時(shí)期，人們常用砭石作針療疾，以拍打或捶擊人的肢體、肩肋治病，用按摩、推拿緩解疼痛等等，不一而足。如前所述，火的出現(xiàn)，于是產(chǎn)生湯藥治病，對(duì)于許多不能解決的疑難病癥，則求助于巫祝，“神藥兩解”。

仡佬族先民，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期進(jìn)入了階級(jí)社會(huì)。秦漢吋期，由于歷代中央王朝拓邊的影響和中原文化的傳播，使得仡佬先民地區(qū)的封建主經(jīng)濟(jì)逐步得到發(fā)展。到隋唐時(shí)形成了封建領(lǐng)主制，明末清初，中央王朝在民族地區(qū)實(shí)行“改土歸流”，即清政府以“流官”對(duì)少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行統(tǒng)治，廢除殘酷的“土司”制度，從而使仡佬族地區(qū)封建地主經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)仡佬醫(yī)藥的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，其表現(xiàn)有以下幾個(gè)方面：

1.釀酒業(yè)與仡佬醫(yī)藥

唐宋時(shí)期，仡佬族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，在農(nóng)業(yè)方面，牂牁地區(qū)由于“土氣郁熱，多霽雨”，已能使“稻粟兩熟”，加之勞動(dòng)工具的改進(jìn)和生產(chǎn)技術(shù)的提高，許多耕地得以墾辟，如獎(jiǎng)州（今貴州岑鞏）、南寧州（今貴州惠水）出現(xiàn)“土地稍平，墾田盈畛"、“人尚耕種”、“土宜五谷，多種糠稻”的局面，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，釀酒造漿業(yè)隨之興盛，以地區(qū)所產(chǎn)最為著名。北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)，與友人飲牂牁酒，連聲稱贊：“殊可飲！”。不同地區(qū)的仡佬族可以釀制甜酒、燒酒和咂酒(又謂“竿兒酒”)。釀酒業(yè)的發(fā)展，一方面豐富了仡佬族人民的文化生活，在節(jié)假喜慶中，于交朋友時(shí)，以及婚喪的禮儀,祖先、神靈的祭祀活動(dòng)，用酒提神助興，或借酒澆愁等等；另一方面可壯膽，舒筋活絡(luò)，祛風(fēng)除濕,仡佬族醫(yī)師，配制各種各樣名目繁多的藥酒，如益腎酒、延壽酒、怡春酒、夜郎追風(fēng)酒、黑糯養(yǎng)陰酒、跌打止痛酒、映山紅止咳酒等等，為仡佬族人民醫(yī)治多種疾病。

2.場(chǎng)期藥市的產(chǎn)生與仡佬醫(yī)藥的發(fā)展

由于農(nóng)牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，兼之與中央王朝關(guān)系的密切，以及內(nèi)地漢民大世移入，仡佬族地區(qū)商業(yè)得到發(fā)展，集貿(mào)市場(chǎng)隨之增加并活躍起來(lái)。在交通方便，人口比較集中的村鎮(zhèn)，或三、五、七日為一場(chǎng)，周圍數(shù)里的各族村民攜帶其土特產(chǎn)前往交易，稱之為“趕場(chǎng)"。今黔北遵義、仁懷等地的許多場(chǎng)壩，最初都是由仡佬族興起來(lái)的。如仁懷的五馬場(chǎng)，原名吳馬場(chǎng)，最早由仡佬族吳姓主辦，明代地理學(xué)家徐霞客游記中，對(duì)貴陽(yáng)南郊的花溪集市有精彩的描述:“有九鞏巨石梁，西北架溪上，是為花仡佬橋”。貴陽(yáng)漢族唱孝歌時(shí),有“買牛買馬花仡佬”之句。

清朝時(shí)期實(shí)行“改土歸流”后，建立貴州布政使司，與外界經(jīng)濟(jì)交往漸趨頻繁，這時(shí)仡佬地區(qū)開始出現(xiàn)“場(chǎng)期藥市”，仡佬人常常采集當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的杜仲、黃柏、金銀花、五倍子等藥材上市出售，有的成為銷往外地的大宗商品，從而推動(dòng)仡佬族藥材種植業(yè)的發(fā)展。如前所述，仡佬族居住地區(qū)，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑,適宜多年自然植被生長(zhǎng)，是仡佬族的天然藥庫(kù)，取之不盡，用之不竭。仡佬族地區(qū)民族醫(yī)藥調(diào)查資料表明，當(dāng)今仡佬族藥用品種已達(dá)千種以上，常用藥亦有200來(lái)種，由于居住分散，各地仡佬族醫(yī)師，用藥殊有不同，許多為中醫(yī)或其他民族醫(yī)師所不用，因此，大有發(fā)掘、整理的價(jià)值。

仡佬醫(yī)師，常常是走村串寨的行醫(yī)方式，稱之為“走方醫(yī)"，由于場(chǎng)期藥市的出現(xiàn)，一些仡佬醫(yī)也在趕場(chǎng)天擺攤設(shè)點(diǎn)，為當(dāng)?shù)馗髯迕癖娦嗅t(yī)治病，并用已掌握的膏、丹、丸、散、藥酒等多種藥物為群眾治病，取得較好的療效，深受群眾歡迎。除藥物治療以外,還輔以刮痧、推拿、針灸、拔火罐等多種民間療法，大大提高了治療效果。

仡佬族醫(yī)藥的另一特色是礦物藥治病，《溪蠻叢笑》記載：“砂出萬(wàn)山之壁為最，仡佬以火攻取。"宋代文獻(xiàn)記載務(wù)川土產(chǎn)朱砂、水銀，并作為常賦輸出，說(shuō)明仡佬族開采朱砂、提煉水銀歷史悠久，當(dāng)?shù)刎罾嗅t(yī)懂得朱砂鎮(zhèn)驚安神的藥用價(jià)值，也常用以療疾，常制成粉劑，酊劑以施治，成為仡佬醫(yī)藥的一大特色。